关于加拿大土著人民的政治与法律议题.docVIP

（前半部分） 关于加拿大土著人民的政治和法律议题 概要 在加拿大，土著人民的政治和法律地位是并列的基本权利问题跟并与加拿大，英国官方和土著人民的政府谈判解决有关。本篇论文包括了对印度现状、印度条约问题、国土权利要求及怎样建立本土人民权利和资源开发之间联系的概述。 介绍 在加拿大，土著人民的政治法律情况跟基本权利及欧洲和土著人民的商议跳跃问题有关。在十六，十七世纪欧洲学者主张承认土著土地和土著人的基本主权（阿希，2000：158）。西班牙神学家和法学家弗朗西斯科德维多利亚概述了土著人民的权利的基本概念（戴维斯，1985：16-47）。然而，其他人跟着无主地原则，在该土地被认为是从索赔免费为土著人认为是只流浪的野人部落，没有声称持有的土地或潜在的主权（阿希，2000：158） 。西班牙人和法国人都没有应付印度人民的意图，而是在美国声称在探索土地学说主义。法国同时走上了接受基督教之后，婚姻由土著人同化吸收的道路。 *韦斯希伯是教授，里贾纳大学和加拿大第一民族大学名誉教授。 另一方面，英国从土地中，在通过该条约的过程中，印第安人割让在某些保障他们的权利归还给英国王室的土地上的土著人驱逐的路径。这些条约首次承认在1763年宣布为皇家国家之间的协议，而且是对某些权利和加拿大第一民族人民的特权的基础。 政治/法律身份 为了了解在加拿大土著人的政治和法律状况，首先要区分不同的法律实体的定义和分类土著人。在加拿大有1172790（加拿大政府，2008）。在第1982年的加拿大法令第35，加拿大的土著人被认为是加拿大的因纽特人，印度和梅蒂斯人民。然而，给土著加拿大人下定义不是直线前进和那么简单的。这些跟类包括： --状态印第安人或注册印第安人：所有列出的原住民在印度注册并受到印度法令或1876年规定的人。大约有564870加拿大状态查询中的印第安人，占了加拿大的3.3％的人口总数（加拿大政府，2008）。 --非印第安人的地位：为不登记在印度上市的印度人民。 --条约印第安人：是所有的土著人，他们的祖先与王国政府签订条约，并且他们可以保持状态（57％是印度人的地位条约印第安人）。 --因纽特：为已在印度注册处包括那些已知的北极土著人被认为是“爱斯基摩”的人。 --梅蒂斯人：是那些土著人有着混血血统，主要是法国人的后裔/印度和苏格兰/印度，并自我声明为梅蒂斯人民也获得了他们的个别省级组织的承认。 在（加拿大）这个国家，状态印第安人是人口增长最快的同种同文化的民族，其中是因为这两个族群人口自然增长，以及从其印度人祖先曾失去了选举权地位或其他官方的脱位中得到状态的恢复。这些人通常被称为印度人和其他身份区分为法案C31的印度人，因为它们是联邦立法的那件，其中1985谁的祖先失去了原住民的地位，或自己已经失去的地位和个人不得回收为自己和子女的地位的产品。但是，如果他们的孩子和一个非地位的人结婚，作为回报，他们将失去他们的地位。这个在条例草案C31的日落条款反映了对土著人同化的长期进入加拿大主流社会的联邦政策。 印度法令 1867年的英国及北美法案给予了加拿大对印度的自治责任主权和印度人保留地。这成为了印度法令的基础，关于民族身份的困惑很多已经走出了由土著人民和联邦政府的法令反映在印度举行的矛盾的意见。从1850年到1985年印度多次修订法案直接针对印度的状态终止，主要通过选举权，向印度法，多次修改的最明确的身份结束了在题为为印第安人逐渐选举权的行为的1869年修订版。联邦政府长期以来为印度终止状态词的意图是最明确表示在1920年由当时的印第安人事务部副部长，邓肯坎贝尔斯科特，他说：“我们的目标是要继续下去，直到没有一个单一的印第安人在加拿大还没有被纳入政治体吸收，并没有印第安问题，没有印第安部门” （庞廷，1986：120）然而，对于同化选举权政策通常是失败的。1857年至1920年间在加拿大东部只有250人已获得选举权。同化政策注定要失败的，因为他们是假同化土著人，其中正在准备合并成一个基本上不受欢迎的社会政策。此外，印第安法令来控制每一个印度人民生活的方方面面，并建立可能是对印第安人民来说最虚弱无力的限制。为印第安人民最终同化的错误的假设仍然成为了他们在各个领域的进步的绊脚石，包括自治政府，但这些错误的假设仍然是加拿大的印第安政策的基础。对印第安人民状态的终止也意味着废除了根据条约的对联邦政府的对印第安人的责任。最明显的是在1884年修订根据印度促进法，这是...“关于授予对加拿大印第安人的更先进的训练及法律事务与市政事务的某些特权行为”。 这种终止性的尝试，在1990年政府为名为Seashelt Band在不列颠哥伦比亚的实验重现。然而，由于市政府意味着自立自强，需要其成员政府的税收，全国各地的其他印第安法官拒绝了作为违反条约的模型。1969