研究性学习 “月”的意象.pptVIP

诗宋词中的“月”的意象研究 月的意象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴。 李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手，餐风饮月，月下窗前，精心细品，或惑之，或寄之，或怀之，或思之，或忆之，沐一身月辉，纳一空月光，旨趣益远，抒胸中浊气、释天地愁绪，法自然天趣，得万物之灵。 一、月的边塞意象。 丹纳说，“自然界供给的比人工创造的更美”（《艺术哲学》）。月在文学作品中构成的富有美感的独特环境，是人工做创造的环境所无法比拟的。明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。“边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。 “关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》） “关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》） “关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》） “陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》） “中天悬明月令严夜寂寥”（杜甫《后出塞五首·其二》） “可怜闺里月，长在汉家营”（沈全期《杂诗三首·其三》） “回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》） “更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”（王昌龄《从军行七首》“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》） “雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（高适《塞上听吹笛》） “明月出天山，苍茫云海间”（李白《关山月》） “撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（王昌龄《从军行七首》） 二、月的时间意象。 月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。 诗人由月想到古人，由古人折射现实。丰富的想象，把时隔数百载的人事勾连起来，使历史与现实，今人与古人，眼前的景物与心中的情事，在时空上浑然一体。 李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》） 刘禹锡作《石头城》一诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。” “旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，在这里，月再一次通向把千古亘远，深邃浩淼的宇宙意识。 张若虚从“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。在“不知江月待何人，但见长江送流水”的无可奈何中，诗人们只好浩然长叹。 三、月的愁绪意象。 在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。梁启超论及诗词意境时说，“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对景独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。”因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠” 张继《枫桥夜泊》 “风鸣两岸叶，月照一孤舟” 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》 王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”蕴藉深沉 白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”潸潸泪下 钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”郁怀难耐 四、月的情爱意象。 月是情绪的，“月上柳梢”的缠绕，“晓风残月”的悲凉，“月照高楼”的孤寂，情到深处，月便自然与情爱相连了。尽管“人生无物比多情”、“无物似情浓”，但是，月仍然是一种表达情与爱的最佳寄寓和祝愿 深挚的情与爱，化为“但愿人长久，千里共婵娟”的凄美祝愿。月是爱的禅意、爱的见证。 “阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁”（李商隐《端居》） “楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐《代赠二首（其一）》 “同来望月人何在，风景依稀似去年”（赵暇《江楼感旧》）。 “行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”（白居易《长恨歌》） * *