【人教高中历史必修一】第十一课 太平天国运动-高中课件精选.ppt

材料四：1846年——1850年,两广地区水、旱、虫灾不断，广大劳动人民陷于饥饿和死亡的困境。 材料五：1843年洪秀全第四次参加科举考试失败后，受基督教册子《劝世良言》影响，创立拜上帝教。 一、太平天国运动兴起的背景 思考：上述材料分别反映了什么社会现象？ * 1、太平天国运动兴起的原因 ： ①鸦片走私导致白银外流、银价激涨 ②洋货涌入导致传统手工业破产 ③巨额赔款加重人民负担 根本原因：外国资本主义侵略和清政府的腐败导致社会矛盾激化 一、太平天国运动兴起的背景 * 2、直接原因：连年的自然灾害严重 3、主观原因：西方宗教思想的影响，洪秀全创立拜上帝教的推动 一、太平天国运动兴起的背景 * 阅读下列材料 材料1：上不违逆神天上帝之旨，下不干犯王章法度。勿贪世上之福，克己安贫，以求死后永享天堂之真福。 ──摘自梁发《劝世良言》 材料2：自秦、汉至今一二千年，几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉磨害。阎罗妖乃是老蛇，妖鬼也……天下凡间我们兄弟姊妹所当共击灭之，惟恐不速者也。 ──摘自洪秀全《原道觉世训》 材料3：天上有天国，地上有天国，天上地上同是神父天国，勿误认单指天上天国。……今日天父天兄下凡创开天国是也。 ──摘自洪秀全《钦定前遗诏圣书批解》 回答： ①根据以上材料，概括指出洪秀全的思想与《劝世良言》的主张的本质区别。 ②由以上区别，进而指出拜上帝教与基督教的关系。 《劝世良言》主张忍受苦难，放弃斗争，以求死后进天堂； 洪秀全则号召人民反抗，推翻封建统治，建立人间天国。 将西方的基督教与中国的民间宗教相结合; 改造与利用 * 发展阶段 时间 1851 1852 1853 1864 定都天京 全盛:北伐和西征(1853-1856年) 发展:永安建制 二、太平天国运动的经过 转折:天京变乱 后期防御战1857—1863 失败:天京陷落 兴起:金田起义 * 三、太平天国运动的纲领 天朝田亩制度 资政新篇 * 三、太平天国运动的纲领 1.前期革命纲领——《天朝田亩制度》 阅读下列材料： 　“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕。……产品分配，根据“天下人人不受私，物物归上主”的原则，每户留足口粮，其余归圣库。 ……务使天下共享天父上皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。” 　　　　　　　　　　 ——摘自《天朝田亩制度》　 （１）上述文献的性质是什么？它反映了农民怎样的理想？ ①性质：太平天国的革命纲领。 ②目的：建立一个 “四有、二无”的理想社会。 * 内容： （1）具体内容： 土地分配：原则：“凡天下田，天下人同耕”、“无处不均匀，无人不饱暖” ； 分配方式：按人口和年龄平分土地； 产品分配：原则：“天下人人不受私，物物归上主”； 分配方式：绝对平均的圣库制度； （2）核心内容：废除封建地主阶级土地所有制 （3）核心思想：平均主义 （4）宗旨：建立“四有、两无”的理想社会 三、太平天国运动的纲领 * 1853年冬天的某日，天京街头出现太平天国的一个告示：《天朝田亩制度》，平民甲、乙、丙在讨论： 小官吏：众人看好了，这是天国颁发的《天朝田亩制度》。根据这项制度，尔等以后都有田耕，有饭吃，有衣穿，有钱用，尔等再也不愁饥寒，不愁欺压，尽可以享福了。 甲、乙、丙（异口同声）真的？去看看。 甲：我家有5口人，3男2女，按《天朝田亩制度》的规定，不论男女，都可以分得一份田地，那我家可以分得5人的田地了。 乙：但是你家老幺没满16岁，按这上面规定，是不能分得一份田地的。 丙：另外这上面还规定，好田和差田要搭配分。你家只能分得一半好田，一半差田。 * 甲：管他呢，这比以前没有田耕好多了。5个人的田地够我耕种了，以后不但吃穿不愁，还可以把剩余的拿到街上去卖，添置一些家业。 乙：你这种想法是不允许的。你没看清告示上的规定：每户除留足口粮外，其余多的东西都要上交天国的圣库，统一管理。 甲：呦，还有这样的规定？这可不好，我辛辛苦苦多收一点粮食，自己不能处理，却要上交，这不是好了他人吗？罢了，罢了，我还不如省省力气，生产的粮食够吃就可以。 丙：是啊，自己花力气种出的粮食，却要给别人，谁有心思多种粮食呀。另外，现在长期打仗，天国哪有