思修课“法治”主题演讲.pptVIP

浅谈“法治” “法治”一词很早就出现在古书中。 《晏子春秋·谏上九》：“昔者先君桓公之地狭于今，修法治，广政教，以霸诸侯。” 《淮南子·氾论训》：“知法治所由生，则应时而变；不知法治之源，虽循古终乱。” 一、“法治”含义 二、个人理解 案例 定义 理念 含义 理解 一、含义 古时、中外对比： 先秦时期法家的政治哲学思想，强调法律制度在国家治理中的权威地位。如代表人物之一商鞅主张：“智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”（《史记·商君列传》）同西方的“性恶论”和“法治论”相比较，法家“性恶论”的适用范围小于西方的“性恶论”，法家将君主和国家、以及高级别的官吏排除在“性恶”的范围之外，而西方的“性恶论”则包括所有的社会成员；同理，法家的“法治”是“君权至上”、“国权至上”的法治，西方的“法治”是“宪法至上”的法治。 常规： 依据法律管理国家和民众的各种事务的一种政治结构。与先秦法家思想的不同之处在于其建立在民主社会的基础之上。法治最早可追溯到亚里士多德的法治理论，亚里士多德提出的法治包括两点，一是有优良的法律，二是优良之法得到民众普遍遵守 ，这个思想得到了后来者的发扬，并构成了当代法治思想的核心与精髓。  定义： 法治是指以民主为前 提和基础，以严格依 法办事为核心，以制 约权力为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。 二、个人理解 法治即法的统治， 强调法律作为一种社会治理工具在社会生活中的至上地位，并且关切民主、人权、自由等价值目标。 优越性 理解 法治的优越性是相对于人治而言的，而这种优越性主要体现在：法律是集体智慧和审慎考虑的产物；法律没有感情，不会偏私，具有公正性；法律借助规范形式，具有明确性 “丑女”案例 有一丑女始终嫁不出去，希望被拐卖，一天夜晚终于梦想成真被人绑架，天亮后绑匪嫌她丑，将其送回原处，此女坚决不下车，绑匪咬牙跺脚把车钥匙扔给丑女说：走……车不要了！！！ 问题： 1、绑匪构成绑架罪还是拐卖妇女儿童罪，属于犯罪中止，既遂，还是未遂？ 2、绑匪把车钥匙扔给丑女行为是否构成赠与？ 3、丑女能否合法取得该车辆的所有权？ 4、若绑匪抛弃车辆而去，丑女能否通过先占的方式取得车辆所有权？ 5、若丑女说：你不娶我，我就要你的车，绑匪迫于压力，将车交给丑女，丑女是否构成犯罪，是属于抢劫罪、敲诈勒索罪，又或其他？ 法治理念： 法治理念根植于一定社会的经济、政治、文化等诸方面必然性要求之中，体现了法治的精神实质和价值追求，所要解决的是为什么实行法治以及如何实现法治的问题。具体而言，法治理念主要包含以下四个方面的内容：1.法律的权威性是法治赖以实现的根本保障2.限制公权力是法治的基本精神3.公正是法治最普遍的价值表述4.尊重和保障人权是现代法治的价值实质  小结 法治是指一个法律信念，在一般社会中，法律具有凌驾一切的地位。所谓“凌驾一切”，指的是任何人包括管治机构、法律制订者和执行者都必需遵守，法律本身被赋与一个非常崇高的地位，不能被轻慢。政府（特别是行政机关）的行为必须是法律许可的，而这些法律本身是经过某一特定程序产生的。即，法律是社会最高的规则，目前没有任何人或机构可以凌驾法律。 法治至少存在两个主要概念：狭义的法治认为法治本身并不包含“公正”，但为人提供一个寻求公正的法律框架和程序，依据法律治理事情；广义的法治扩展了狭义的概念，内涵包括保障人权及各种自由等，以及包括基于法治的个人实质权利。 解答 1、绑匪构成绑架罪还是拐卖妇女儿童罪，属于犯罪中止，既遂，还是未遂？ 答：绑匪绑架后并没有向丑女家人勒索财物，但是却存在非法拘禁。绑架行为构成犯罪中止，但是由于没有勒索赎金，应该以非法拘禁罪论处 2、绑匪把车钥匙扔给丑女行为是否构成赠与？ 答：绑匪扔车钥匙，不构成赠与，赠与是双方法律行为，按照丑女的想法她要的是男人，而不是车。所以该赠与属于绑匪一厢情愿，属于无效的民事行为。 3、丑女能否合法取得该车辆的所有权？ 答：丑女不能取得车的所有权。车虽然是动产，但是需要过户登记才能发生物权转移。不能只凭车钥匙证明所有权 4、若绑匪抛弃车辆而去，丑女能否通过先占的方式取得车辆所有权？ 答：同理，车辆被抛弃也不同于一般的无主动产的抛弃，不能以先占原则直接取得所有权 5、若丑女说：你不娶我，我就要你的车，绑匪迫于压力，将车交给丑女，丑女是否构成犯罪？ 答：属于抢劫罪，符合抢劫罪构成要件。丑女以在非法占有车为目的，采用胁迫方法，使得绑匪不敢反抗，被迫而失车，构成抢劫罪。 尾声： 　　学习思修，已将近一学期了，我们在思修