《第4课封邦建国与礼乐文化》课件.pptVIP

歌舞队: 天子:64人, 8行，称为“八佾” 诸侯:36人，6行，称为“六佾” 卿大夫:16人，4行，称为“四佾” 士:4人，2行，称为“二佾”。 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！ ” ——《论语·八佾》 编磬 （湖北曾侯乙墓出土） 西周长囟编钟 材料： 1. 礼不下庶人。 ——《礼记》 2. 由士以上则必以礼乐节之。 ——《荀子》 3. 人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故材用足，材用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。 ——《礼记》 4. 公元前606年，楚庄王伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎大小轻重。王孙满对曰：“在德不在鼎。”这即是历史上有名的“问鼎中原”之典。 * 通过图示讲解，让学生理解内外服的概念和相互关系。 第4课 封邦建国与礼乐文化 牧野 朝歌 周武王（姬发） 天亡簋（陕西岐山出土） 记述了周武王灭商后举行大典，祭告文王，并代替殷王祭祀上帝的事迹。 弃为兒时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农， ……帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。 ——《史记·周本纪 》 周族始祖：后稷 （姬弃） 商 了方 土方 鬼方 臣服 并立 内服 外服 周 …… 材料一：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。” 　　　　　　 ——《左传·定公四年》 材料二：“周公兼治天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。” 　 ——《荀子·儒效》 材料三：“封邦建国，受民授疆土。” ——《左传·昭公二十六年》 阅读课本和文献，思考以下问题： 　　周王分封土地的目的是什么？分封的对象是哪些人？分封的内容是什么？ 材料： 封商纣子禄父殷之余民。……封诸侯……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭（shi)于燕。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。 ——《史记·周本纪》 杞 宋 陈 朝歌 成周 曹 茅 郜 蔡 许 宜侯矢簋 1954年，江苏丹徒 现藏中国国家博物馆 西周早期的青铜器。簋内有铭文120余字，实存116字，记述周康王册封矢为宜侯，赏赐他酒、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。 堇鼎 1975,北京房山 堇鼎内壁铭文26字，大意是燕侯命堇去镐京向太保奉献礼品和太保赏贝给堇。 　　这件堇鼎及其铭文，反映了周初周王封燕及诸侯与天子的关系。 鲁侯尊 　　　记载周康王命令王臣明公派遣由殷民三个氏族组成的军队，征伐东夷，鲁侯亲自参加战役。 　　由此表明，西周出兵征伐，诸侯要亲历战场助战。 权利与义务： 周王： 册封诸侯（策命） 分封土地、人口 提供调解、保护 诸侯: 述职 纳贡 派兵随周王作战 这样的地方制度是否完美无缺？ 伯矩鬲 这是燕国贵族伯矩因受燕侯赏赐而作的器。它证实西周由上而下的层层分封，随之而来的是层层赏赐。 封建与宗法制关系图 表示其余嫡子及庶子等降一级 长子 长子 长子 长子 长子 材料： 欧洲：“我的附庸的附庸不是我的附庸”； 西周：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。 ——《诗经》 （1）西周的分封制与宗法制结合，以血缘关系为主，确定分封对象。 （2）分封是权力与财产的再分配，是巩固扩大周王统治的手段。 （3）分封的结果，使周王成为政治上的天下共主，血缘上的天下大宗。 （4）周王有权到封国巡猎，诸侯要定期入朝觐见天子，进贡物品。 （1）西欧分封制，封臣是弱者投靠强者，君臣是自愿结成的互惠关系，一般没有血缘关系。 （2）国王“只要求封臣在发生战事时及时地全副武装地赶到自己身边就行了。 （3）国王的经济来源只能靠自己的领地收入，国王没有权力向领地之外的臣民索取任何财务。 公田 “死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。” ——《孟子滕文公上》 “ 九月筑场圃，十月纳禾稼，黍稷重□，禾麻菽