第三章测绘3.pptVIP

人民群众在历史发展中的作用 “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和” ——《马恩选集》V46，P14。 “人是多么了不起的一件作品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！仪表和举止是多么端正，多么出色！论行动，多么像天使！论了解，多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——《哈姆雷特》 蘑菇定律:忍受成功前的苦难 1.蘑菇定律及其演变 蘑菇定律是指初入世者常常会被置于不起眼儿的角落,打杂跑腿不受重视,就象蘑菇培育一样还要被浇上大粪,接受各种无端的批评.指责.代人受过,得不到必要的指导和提携,处于自生自灭过程中.蘑菇生长必须经历这样一个过程,人的成长也肯定会经历这样一个过程. 蘑菇定律启示: (1)要消除不切实际的幻想. (2)不要期待别人注意到你的成绩. (3)认真做好每一件事情. (4)不要只为工资而去上班. (5)多做事,少报怨 2.忍.让”以卵击石”变成”呼风唤雨” 3.要想成为参天大树,先做不起眼的小苗. 4.羊不跪下吃不了奶,牛不低头喝不着水. 5.扇自己”耳光”,给别人”面子” * * 一、人民群众是历史的创造者 一、人民群众是历史的创造者 （一）两种历史观在历史创造者问题上的对立 ——恰当肯定人的作用，认为人民群众是历史的创造者（群众史观） 唯物史观 否认人的作用会导致宿命论 天命史观 英雄史观 否认人的作用 自不量力的“英雄” 夸大某些个人的作用 ——历史中起决定作用的是“英雄”的精神（英雄史观） 唯心史观 （二）现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提 社会历史是由现实的个人及其活动构成的。 现实的人，是从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。 劳动是人类的本质活动。劳动不仅创造了人本身，而且通过一定的创造物使人的本质力量得到确证。劳动是最基本的实践活动，也是人类最基本的存在方式。劳动发展史是理解社会历史奥秘的钥匙，同样也是理解社会历史创造过程和历史创造者的关键。人们创造历史的第一个或最基本的活动是生产劳动。 人的现实本质是一切社会关系的总和。 人的现实本质问题包括两个方面： 一是人与动物的区别；二是人与人的区别。 图腾崇拜 劳动或生产实践是人的类本质，是人与动物的根本区别。是劳动创造了人，使人猿相揖别。找到了这个标志，也就真正理解了人与动物在其他方面的区别。 有语言、能思维、能劳动…… 同属于自然界的一部分；具有类似动物的自然欲求 人的属性 自然属性 社会属性 表现 人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界； 人的生存和发展受自然规律的制约； 人有与动物类似的自然欲求 表现 人是社会的产物 人的生产活动具有社会性 人的生活具有社会性 社会性是人的最主要、最根本的属性 揭示人区别于其他动物的特殊本质 又制约着人的自然属性 人的自然属性和社会属性的关系： 人的自然属性是社会属性的基础。但是仅凭自然属性，还不能把人与动物真正区别开来。人的自然属性并不是以纯粹自然的方式存在的，而是被社会化了，是社会化的自然属性。离开了人的社会，它就不再是人的自然属性了，而是动物的属性。 莎士比亚（1564～1616）Shakespeare，William （三）从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动 考察历史创造者问题的原则 首先，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。 社会历史就其整体而言，是一定的群体（集体、阶级、民族乃至全人类）的认识活动和实践活动及其产物的演进过程，是以一定的物质生产方式为基础的社会形成和演进过程。 其次，唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动。 最后，唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质。 （四）人民群众再创造历史过程中的决定作用 人民群众：历史的创造者 人民群众(集体)————个人 人民群众———————敌人 划分“人民”和“敌人”的根据： 对发展生产力和社会进步的关系 由当时所面临的历史任务来决定 创造物质财富和精神财富的劳动者始终是人民群众的主体 人类赖以存在和发展的基础是物质资料的生产方式。物质资料生产活动的主体是广大的劳动群众。 人民群众是社会物质财富的创造者 人民群众是社会精神财富的创造者 克隆人类胚胎干细胞 神州五号发射 明代瓷器 万里长城 兵马俑 人民群众是社会变革的决定力量 人民群众通过推动生产力的发展而不断要求改进生产关系 井冈山会师 讴歌人民群众 人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约 人民群众的创造活动，总是要受到经济条件、政治