027罗钦顺与王廷相.ppt

第二十七讲：罗钦顺与王廷相 The Philosophy of Luoqinshun and Wangtingxiang 罗钦顺，字允升，号整庵，生于公元1465年（明宪宗成化元年），卒于1547年（明世宗嘉靖二十六年），江西泰和人。他曾任南京太常寺少卿、南京吏部右侍郎、左侍郎、南京吏部尚书等职。罗钦顺的主要哲学著作有《困知记》一书。 王廷相，字子衡，号浚川，生于公元1474年（明宪宗成化十年），死于公元1544年（明世宗嘉靖二十三年），河南仪封人。他做过南京兵部尚书，官至都察院左都御史。他曾对刘瑾、廖鹏等当权宦官进行斗争，屡被贬职。王廷相的著作编为《王氏家藏集》和《内台集》，其中主要哲学著作是《慎言》、《雅述》、《太极辩》、《横渠理气辩》、《答何柏斋造化论》等。 气论的传统 理在气中 心性 知行 一. 气论的传统 理是气之理 理一分殊 1. 理是气之理 与张载一样，罗钦顺把物质性的气当作是世界最初的本源。他说:“盖通天地、亘古今，无非一气而已。”（《困知记》卷上）又说:“人物之生，本同一气。”（同上） “理只是气之理，当于气之转折处观之，往而来，来而往，便是转折处。夫往而不能不来，来而不能不往，有莫知其所以然而然，若有一物主宰乎其间，而使之然者，此理之所以名也。”（《困知记》续卷上） 2.理一分殊 “盖人物之生，受气之初，其理惟一;成形之后，其分则殊