灾难中的自私v_3.0.docVIP

灾难中的自私应该被谴责 出于维持社会的稳定与秩序方面考虑，我们这里谴责的自私，为落实到行动上的自私，即自私行为。我们这里定义自私行为为，出于满足个人需求心理的根本目的而违背自己的责任与义务，或是主观意识到损害他人利益却仍旧去做的行为／／灾难中，人的心理，状态以及各种情况都是不可预知的，因此很多平常不以为然的损害了他人利益的事，都有可能造成极大的伤害／／，定义灾难为自然或人为造成的，对一定范围内的生命造成威胁的重大伤害。谴责指对个人、团体、党派、国家等的荒谬言行进行严厉责备，带有庄重色彩，而对这种情况下的自私行为是否应该受到谴责，我方的判断标准为，基于长远角度，如果谴责有利于社会的稳定与发展，则我方得证；反之，则对方得证。 ／／谴责：严肃 庄重 ／／ ／／。 对此我方有以下几个观点： 第一，在灾难面前，规则与人性都体现出了特殊性。一方面，灾难对客观世界的冲击使受灾群体内的因素极不稳定，规则变得十分脆弱。另一方面，灾难对个体的强烈冲击会导致个体行为的非理智化，再这样的情形下，人的客观需求被主观意识无限放大，外在表现为强烈的占有欲，从客观角度分析，这种欲望叫做贪婪。我方并不否认这是个体为存活而激发的反应，可是这种超越理智的欲望，一旦落实到行为，必然会造成他人损失或规则的破坏，我方旨在通过谴责的方式，对这种欲望加以控制。避免因对这种自私行为的纵容而使社会向一个消极的方向发展。 第二，灾难中的自私会造成脆弱的社会规则的崩塌。在灾难这样一个本就极脆弱极不稳定的社会中，一个人的自私行为就相当于一个打破社会平衡的导火索，一人得利而规则失衡，一人得利而万人受伤。若一个人只是为了自己的利益，而放弃了自己的责任与义务、损害了他人的利益，使原本合理的社会规则被破坏，这种行为难道不应该受到谴责吗？ 第三，对灾难中自私的谴责是遏制灾难中人性非理智化的最有效的方法。谴责是庄重且严肃的，它是引导社会价值取向向好的方向发展的一个有力的方式。在灾难中，每个人身体与心灵受到双重冲击，一个正确的引导绝对好于放纵与暴力管制。谴责比批评有力，比暴力安定人心。当处于灾难中的人做出判断时，谴责的舆论所给带来的压力能够起到迫使他们保持理智，做出一个合理且正确的选择。 综上所述，我方坚定认为，灾难中的自私不利于社会的长远发展。因此，灾难中的自私应该被谴责。 【于个人】 ／／谴责是对行为的规制； ／／我们的社会没有那么的冷漠； 应激反应（无大脑思考）：不叫自私 定义：由于压力、冲击，产生的过于需求，极大地占有欲，才是——不是反人性的 不是出于内心的想法：不叫自私（自私要出于心理） 司机：应激性的往左打舵——不叫自私 反——社会需要一个包容度：我们不谴责应激性行为，不是违反人性，但受到刺激时不正常的心理状态，过激的应激反应，这种应该谴责。（为了防止这种狗过激反应给予另外的人伤害，这是为了保护别人） 打定义——特殊性 会造成极大地损害和社会崩塌 都已经无视了规则：1.越为难越秩序；2.规则越脆弱越要维护规则 社会的包容性： 要从情理上讲得通。 出现了错误，最好的办法是简简单单解决了这件事情为止，还是应该尽力杜绝同一类型的错误在发生呢？ 灾难中的状况是不是不可预知的？也就是说任何时候都有可能发生各种各样的危急情况是么？