古代文学史魏晋北朝复习.pptxVIP

1.正始之音：“正始”是魏齐王曹芳的年号（240－249），文学史上所说的正始文学，还包括正始以后直到西晋立国（265）这一时期的文学。当时统治阶级内部斗争激烈，老庄哲学风行，道德虚伪现象，文学创作受到严重影响。正始文人面对远为严酷的现实，很自然地发展了建安文学中表现“忧生之嗟”的一面，集中抒发了个人在外部力量强大压迫下的悲哀。换言之，建安文学中占主导地位，积极进取的精神，在正始文学中已经基本上消失了。只有阮籍、嵇康的作品还能以隐蔽的手法表现彷徨苦闷的心情，流露出不满现实的情绪，成就较大。深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀，构成了正始文学最基本的特点。;4.谢灵运 ：东晋谢家，才华横溢，学识广博，是诗人、史家，精于佛理，深通音律，为元嘉三大家之一。有《谢康乐集》。思想上受老庄哲学和佛学思想影响大。真正大力创作山水诗并起了巨大贡献的诗人。谢灵运山水诗的特点是鲜丽，清新，自然，他的诗开启了南朝一代的新诗风，实现了诗歌艺术由魏晋的古朴向南朝追求声色的转变。《登池上楼》是其代表作 ; 玄言诗：专门阐述老庄哲理的诗歌。真正宣扬道家思想、枯淡寡味的玄言诗始于西晋。东晋时，文学成为玄学的牺牲品，那些专述老庄哲理的诗，已完全失去文学的趣味，几乎不成其为诗了。但是，玄言诗却成了我国山水诗的萌芽。 田园诗：东晋出现了一位整个魏晋南北朝时期最杰出的文学家：陶渊明。魏晋以来的诗歌创作至此达到一个高峰。;论述;陶渊明（365－427），字元亮，一说名潜，字渊明，号五柳先生。浔阳柴桑人;田园诗（一）描绘田园风光的恬美，抒写闲适自得的心境。 (二)热爱农业劳动，强调劳动意义。 (三)歌咏闲居生活的乐趣，表现与人交往的情谊 (四)反映诗人生活的贫困，揭示农村凋敝的惨象 (五)建构桃花源式的社会理想蓝图 。;陶渊明的咏怀诗与咏史诗明显继承了阮籍、左思诗歌的传统，又有陶氏自己的特点，多围绕仕与隐的矛盾，表现他与世俗的隔阂和对恬淡生活的安然；当然也有忧愤激越时。 行役诗悲叹行役的辛苦，表达对仕宦的厌倦，反复诉说对田园的思念和归隐的决心 赠答诗倾诉对友人真挚敦厚感情 哲理诗;三曹诗歌比较;阮籍《咏怀诗》的主要思想内容与艺术特色;左思;民歌;玄学思潮对诗歌创作的影响。 这个时期的玄学思潮对正始士人心态及诗歌创作影响更为重大。 一．正始诗人，往往都是崇尚老庄的士人，他们大畅玄风，建立玄学理论，开始了一个思想史上的新时代。建安诗人在悲歌慷慨的抒情中得到感情满足，而正始士人则在玄思妙想中领悟人生。玄学的基础是老庄思想，因而正始诗人在追求自然，心与道冥的同时，把老庄的人生理想自然而然地带入到诗中来。有的在诗中创作了一个庄子逍遥游式的理想境界，诗人可以徜徉乎其中。 二．人与自然的亲和感，表现人对自然美的追求开拓了一条广阔的道路，把人对自然的态度引向审美的层次，成为后世山水诗的思想滥觞。 三．玄风对正始诗人的另一影响，就是文学创作的哲理化倾向。建安诗人已发现了文学对人生做哲理的思索和哲学的观照，从诗歌的抒情向诗歌的哲理发展，在诗歌中注重表现哲理。 真正宣扬道家思想、枯淡寡味的玄言诗始于西晋。东晋时，文学成为玄学的牺牲品，那些专述老庄哲理的诗，已完全失去文学的趣味，几乎不成其为诗了。但是，玄言诗却成了我国山水诗的萌芽。 ;白马???金羁， 连翩西北驰。 借问谁家子， 幽并游侠儿。 少小去乡邑， 扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓， 楛矢何参差。 控弦破左的， 右发摧月支。 仰手接飞猱， 俯身散马蹄。 狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。 边城多警急， 胡虏数迁移。 羽檄从北来， 厉马登高堤。 长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。 弃身锋刃端， 性命安可怀？ 父母且不顾， 何言子与妻？ 名编壮士籍， 不得中顾私。 捐躯赴国难， 视死忽如归。 ;《七哀诗》 西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾问号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。