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关于汉画像石形式特征和艺术精神阐释 　　[摘 要]汉画像石是汉朝的经典艺术作品，具有很高的艺术研究价值。本文首先从构图形式、造型形式和线条形式等方面分析了汉画像石的形式特征，然后从一统天下、天人合一和视死为生几个层面讨论了汉画像石的艺术精神。 　　[关键词]汉画像石；形式特征；艺术精神 　　中图分类号：S743 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2018）18-0049-01 　　引言 　　汉画像石在中国美术艺术领域具有承上启下的地位，它继承了战国时期古朴的绘画风格，又开启了魏晋艺术的先河。汉画像石是祠堂或者墓阙的装饰壁画，对墓阙而言汉画像石是对逝者生前生活的记录以及对死后生活的幻想，对祠堂而言汉画像石是对家族兴衰历史的记录。所以，透过汉画像石艺术，不仅能够了解汉朝时期的生死观，还能够了解其社会风貌和风土人情。 　　一、汉画像石形式特征分析 　　1.构图形式特征 　　与西方美术艺术相比，中国美术作品的构图不遵循透视法。透视法下绘画出的情景是对客观事物的再现，客观反应被描绘的风景。汉画像石构图方面体现出较强的主观意识，绘画者选取的景物与自己的心境和想要表达的主题息息相关，即画家借助意象来营造一种意境。汉画像石构图具有一定的严谨性，通过多幅画图来表达一个完整的故事情节，在人物处理上会根据身份和场景进行相应的处理。例如，《二桃杀三士》的故事就用人物神态上的差异来说明故事情节。所以，汉画像石构图比较简单，但是画中人物细节处理非常高超，画图之间的联系密切，形成一个体系以讲述完整故事。此外，在平铺罗列构图时，还会使用间隔来区分画面。间隔部分也非常考究，填充间隔的纹样种类繁多，这就可以运用间隔纹样的差异来区分不同主题。从间隔纹样就可以知道画像主体内容是宴饮、乐舞还是狩猎。汉代是中原农业和军事都很强大的时期，国泰民安的社会推动了文化和艺术的发展，汉画像石将这繁荣盛世记录下来。 　　2.造型形式特征 　　汉画像石的造型特征表现出了中国传统文化的底蕴，反应了中国的哲学思考。儒释道是中国文化的精髓，其讲究的是天人合一的思想，诠释的是人的精神境界和内心感受。在造型设计中，通过刻画人物神态和动作来表达主题。在具体的美术创作中，画匠多用简单的线条勾勒出轮廓，用夸张的手法描绘人物动作，这就给赏画者足够的想象空间。从汉画像石作品可以看出，无论是反应汉代民生的题材，还是关于神话故事的题材，均以刻画人物神态和动作来表现主题。例如，《乐舞庖厨图》就用简单的线条将舞者的身姿和杂技艺人的幽默表达的淋漓尽致。汉画像石作品虽然是描绘社会百态的写实作品，但是因其造型特征提升了作品的艺术感染力。 　　3.线条形式特征 　　汉画像石以刀代笔在石头上进行刻画，没有色彩差异，智能用线条来表达画师的情感和态度。线条在汉画像石中不仅可以直接当成描绘对象形体的工具，比如奔腾飞翔的应龙图像、伏羲女娲的蛇身、树木水纹等图像。更多的是通过经营，将线条随着不同的画面需要变化成不同的直线、曲线、灵活地加以取舍，线条的灵动性赋予画面以无限的张力、灵性、动势、气力，突显出画面整体的精神气质。同时，汉画像石讲求“满”、“多”的构图法则使画面的内容目不接暇，如果不注重线条粗细、曲直的变换和经营，画面很容易因繁杂而显得呆板，而线条的灵活运用正是为了解决这个问题。“‘动’是宇宙的真相，惟有‘动象’可以表示生命，表示精神，表示那自然背后所深藏的不可思议的东西。”流利的曲线可以协调构图，让画面更有动势，用“动”来调和“满”是线条的主要功能，达到一种“满壁风动”的奇特效果，赋予复杂的画面中更多的神韵，以及汉画像石所追寻的恢宏气势。 　　二、汉画像石艺术精神阐释 　　1.一统天下 　　秦代统一天下，结束了战乱，黎民百姓过上了安定的生活。汉代在治国安邦方面也继承了秦代一统天下的理想，并且在汉画像石作品中有所?w现。西汉时期，中原地区粮草富足，国泰民安，喜乐祥和。汉画像石中关于《乐舞庖厨图》这一作品就充分反应出了中原一统后百姓生活安乐的生活画面。汉代的统治者对光怪陆离的海外仙山非常感兴趣，这座仙山源于蓬莱神话。汉代军事以骑射为主，农业以旱田为主，对于水运和航海的技术了解的并不多，然而非常痴迷，由此可以反映出统治者的好奇心和征服四海的壮志雄心。汉朝对美的追求是高层次的，没有局限于细节的精致，而是把握了一种宏观大气的美感，充分体现出了大国幅员辽阔锦绣河山的壮美。汉武帝以戎马应对匈奴，结束了中原与匈奴和亲的屈辱历史。汉画像石不用笔画而用刀刻，刀刃的刚劲将大汉绝不受欺侮的大国强国姿态恰到好处的表现出来。此外，汉画像石类似于连环画，每一个故事都由多幅图画组合而成，这种画作的数量多，表达内容饱满，就像大汉系数不完的历史和未来无限的憧憬。秦朝平定了群雄并起的战乱，结束了百姓生灵涂炭的生活，也