聊斋志异死亡叙事主题类型初探.PDFVIP

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聊斋志异死亡叙事主题类型初探

·《聊斋志异》研究· 文章编号:1002鄄3712(2014)0 1鄄0043鄄11 《聊斋志异》死亡叙事主题类型初探 邱 菊 (淄博师专 人文科学系,山东 淄博 255130 ) 摘要:在《聊斋志异》中,蒲松龄时时涉笔“死亡”,执着书写着“死 亡”, 将他对人生理想的向往和对生命价值的追求完美地孕育在 形形色色的死亡事件的叙述之 中。 《聊斋志异》中,大约有二百六 十多篇描述了死亡 ,占整部作品的百分之五十左右。 “死亡叙事” 是蒲松龄创作中一个极其重要的叙事手段。 《聊斋志异》 大致将 “死亡叙事”分为三种主题类型:生存恐惧型死亡、生命抗争型死 亡、追求理想型死亡。 关键词:蒲松龄;聊斋志异;死亡叙事;主题类型 中图分类号:I207.419 文献标识码:A 在《聊斋志异》四百九十一篇故事中,作者时时涉笔死亡 。 据 粗略统计,大约有二百六十多篇描述了死亡,占整部作品的百分 之五十左右。 由此看来死亡已成为蒲松龄创作中一个极其重要的 叙事手段。 细读这二百六十多篇关于死亡叙事的作品,大致可以 将死亡叙事分为以下三种主题类型: 收稿日期:2013鄄03鄄 14 作者简介:邱菊(1981-),女,山东淄博人。 淄博师专人文科学系教师,主要从 事中国古代文学理论研究。 43 一、生存恐惧型死亡 “死亡”本是与“恐惧”紧密联系的,谈到死亡,很多人就会不 由自主地产生一种恐惧感。 在一般情况下人们是不愿意选择死亡 的,但是当人们面对生存的绝境或生存压力无法承受时,就会选 择“死亡”。 人们正是用这种主动选择“死亡”的方式来逃离生存中 的种种恐惧。 可见死亡是人类生存恐惧心理产生的重要契机,而 生存恐惧型的死亡同时也产生了一种美感 , 是人类生存压力、生 存恐惧的一种释放,一种特殊的人生体验。 《聊斋志异》中就有许多故事的人物是因为难以承受生存的 恐惧而主动选择死亡。 明末,济属多盗。 邑各置兵,捕得辄杀之。 章丘盗尤多。 有 一兵佩刀甚利,杀辄导窾。一日捕盗十余名,押赴市曹。内一盗 识兵,逡巡告曰:“闻君刀最快,斩首无二割。 求杀我! ”兵曰: “诺。其谨依我,无离也。”盗从之刑处,出刀挥之,豁然头落。数 步之外,犹圆转而大赞曰:“好快刀! ” ① (《快刀》) 这个故事中的强盗,当他被抓到后必然要面对死亡时,他选 择了用快刀来了结自己的生命。 想想即使是用快刀来结束自己的 生命,但面对死亡仍然是痛苦的,有谁愿意主动选择死亡呢? 仔细 分析我们会发现这位强盗生活在明朝末年,此时的明朝正处在内 外交困的时期,尤其是明朝末期爆发了农民起义,使得明朝的统 治接近于瓦解。 在这样的情况下,百姓的生活可谓是水生火热,很 多百姓为了生活不得不去做强盗。 如明末诗人陈子龙在他的诗歌 《小车行》 中真实地表现了当时的社会环境, 以及人民的痛苦生 活,人民在当时最大的希望就是“愿得乐土共哺糜”。 [1 ](P85 )在当时 的社会中为了生存有很多百姓甚至可以去卖儿卖女 ,“十钱卖一 ①(清)蒲松龄:《聊斋志异》,上海古籍出版社2010 年版。 后文 中所有引用《聊 斋志异》的内容均出自此书。 44 男 ,百钱卖一女”[1 ](P86 ) ,更何况是去做强盗。在这样的生存环境与 生存压力下,这位强盗最终选择死亡也许就是面对生存恐惧的最 好解脱! 再如《素秋》中的俞恂九参加科举考试后,本想会一举成名, 可是等到发榜那天,却是“兄弟皆黜”,于是大惊失色,“酒盏倾堕, 身仆案下。 扶置榻上,病已困殆。 ”《锦瑟》中的王生从小死了父亲, 家境清贫,娶了一位傲慢的富家女儿为妻,婚后妻子常常将王生 当成佣人,

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