人教新课标六上《与诗同行》PPT课件3[www.edudown.net].ppt

古诗 民歌 童瑶 古诗知识和含义 下面，让我们来欣赏一些著名的诗吧！ 静夜思 （唐）李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 赏析：寂静的深夜，作者躺在床上，迟迟不能入睡。洁白的月光透过窗洒满床前,那洁白的颜色让人觉得又像是地上铺满了片片银霜。这一比喻十分贴切而巧妙。诗人抬起头来看到那一轮挂在空中的明月，不禁勾起了心中想家的情思：明月照在游子（离家的孩子）的窗前，也一样地照在故乡的土地上。故乡的亲人啊，他们是否平安幸福？诗人无法回到故乡，与亲人团圆，只好借这一轮共有的明月寄去自己对他们的思念之情。想到这里，诗人已经不知不觉地低下头来，陷入深深的沉思之中…… 下一首 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，抱得三春晖。 赏析： 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 民歌原本是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今。不过今天我们所说的民歌 ，大都是指流行曲年代的民歌 ，所指的是主要以木结他为伴奏乐器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。美国民歌手 WOODY GUTHRIE在五十年代的唱片可说是最早的民歌唱片录音，所以普遍被认定是现代民歌 (FOLK)的祖师。之后 PETE SEEGER、 THE WEAVERS继续推动这类音乐。六十年代越战，反战民歌手如 BOB DYLAN、JOAN BAEZ、PETER、PAUL AND MARY等成为时代的呼声。  　　民歌，人民之歌。 从古至今，无论东西南北，每一时代、地域、民族、国家；在不同的地理、气候、语言、文化、宗教的影响下，都不其然会产生一类别人类自娱、文化留传或生活实质的宣泄。 他们会以不同的形色传递他们的历史、文明及热爱，而歌谣亦是其重要之一环，而社会学或大众俗称之为民歌／谣。  　　如此类推，我便会发觉可以有中国的民歌，美国的民歌，英国、俄国、苏格兰、澳洲或非洲民歌等等。就像如果这几天大家有到海运大厦天台参与德国啤酒节，大家一定到听到不少他们以结他、手风琴等奏出的的普鲁士民谣。  　　民歌／谣的特色，是在於其能否反影它的出处和环境、文化特色／质，而不只是在乎其使用的乐器的多少、轻重。（当然无可否认，乐器本身很多时亦能反影民歌本身的文化背境。）今天，我们活在香港，民歌音乐的文化早以支配在西方篷裙之下，我们今天说的民歌，大多数也就是西方（美国）的民歌。 下面是一些比较著名的民歌： 月亮之上 茉莉花 月亮之上 我在仰望 月亮之上 有多少梦想 在自由的飞翔 昨天遗忘--啊 风--干了忧伤 我 要和你重逢在 那苍茫的路上 生命已被牵引 潮落潮涨 有你的远方 就是--天堂 我等待我想象 我的灵魂早已脱僵 马蹄声起马蹄声落OHYa OHYa 看见的看不见的 瞬间的永恒的 青草长--啊-大雪飘扬OHYa OHYa 谁在呼唤 (谁在呼唤 )情深意长 让我的渴望象白云在飘荡 (飘荡飘荡)东边牧马 西边放羊 野辣辣的情歌就唱到了天亮(亮) 在日月沧桑后 你在谁身旁 用温柔眼光 让黑夜绚烂 ------------! 我等待我想象 我的灵魂早已脱僵 马蹄声起马蹄声落OHYa OHYa 看见的看不见的 瞬间的永恒的 青草长---啊大雪飘扬OHYa OHYa 阿啦湾 拓内~~萨奶 ~哈~~啊~~辛的奶~~呵~~~ 阿了嘟来 那~~阿~呜的~喏威 喏音那吼~~哦~~ go!节奏响起 煽动了想象 让摇曳的身体开始开始思想 马头琴悠扬 马奶酒穿肠 我的爱情蹦跑在呼伦贝尔草原上 你的善良 我不能不能抵