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关于反面人物批判和中学生人文教育 　　刘勰说：“夫作者曰圣，述者曰明，陶冶性情，功在上哲。”文学作品何以成为经典，不仅在于成功塑造一个个生动的形象，更重要的是它们以生动典型的形象教育人、感染人。高尔基评价文学是“时代的生活的情绪的历史”。感受某个时代的生活，感受这生活中的人的情绪，对读者无疑起着潜移默化的作用。文学即人学，用以表现人性、人道、人权和人生。语文教材中的文学作品起到的只是引子的作用，语文教师不仅要让学生感受、学习课本摘录的文学作品的文字运用，更重要的是引导学生融入作品，并且在教师的帮助下学生自主地拓展其广度，在鉴赏的过程中陶冶情操、健全人性，同时也起到提高阅读审美能力。这是新课程改革下语文教育的趋向、重点，即重视文学教育。 　　在文学作品对学生的人文教育上，我们往往将重点放在主人公的优点的歌颂上。当然，这些优点所具有的闪光点在很大程度上能引导他人，但曾听到一些中学生说，那些人都是英雄，都是圣人、智者，我们是普通老百姓，没必要如此。在这种心理下，经常还去寻找这些人物的缺点，加以嘲笑。如对贾宝玉的评价，学生们都知道贾宝玉是《红楼梦》中的主人公，以叛逆的性格行为揭露了当时以男子为中心的贵族社会是那样的虚伪、丑恶和腐朽。但有部分学生却紧紧抓住贾宝玉在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免沾染到的一些恶劣习气和腐朽观念做文章，忽略其在成长过程中的逐渐成熟，因小失大。这不仅是阅读鉴赏上的误区，同时也表现出了当前社会部分学生的辨别力的良莠不齐。清华附中特级教师赵谦翔认为，现在的中学生流行着“贫血”（缺少真情），“缺钙”（缺乏理想与斗志），“脑膜炎”（跟着感觉走，没有独立思想）的时代病。如何针对此现象进行教育呢？笔者认为文学作品中反面人物形象的作用不容忽视。本文就文学作品中对反面人物的批判与中学生的人文教育谈几点粗浅的看法。 　　一、以教材为切入点进行拓展教育 　　英国大文豪莎士比亚指出：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”但是教材由于篇幅的局限，只能选择少数几篇文章或者截取文章中部分精彩章节。若我们只把眼光、时间花在教科书中仅有的几篇文章上，那么所获的收益就会小之又小，因此拓展是必要的。将教材作为切入点，拓展学习，在扩展阅读知识面广度的同时，也有利于学生深入体会作品，锻炼学生的自主探究能力。 　　如学习语文版必修四小说单元中的老舍的《邻居们》，学生通过阅读，分析细节，对比明先生、明太太、杨先生、杨太太这些人物的性格，老师适当地予以指导，这样学生们很容易就可以领会老舍对这两种人分别持着辛辣的讽刺和善意的嘲讽，同学们很容易在情感上对这些人的行为嗤之以鼻，甚至表示愤慨。在这样的感情基础上，我们可以进一步引导学生得出老舍先生写作的目的之一：就是要通过这几个人物揭示出国民的劣根性。这样就可以教育学生应完善自己的思想道德等。作品分析到这里就结束了吗？当然不是，可以继续予以拓展，以课文《邻居们》作为切入点，让学生思考读过的作品中还有哪些人物涉及到国民的劣根性，教师也可相应地做些提示，让学生课后阅读有关的作品。比如延伸到鲁迅先生的作品《阿Q正传》，阿Q就是一个自欺欺人、欺软怕硬、麻木健忘、自贱又自大、怯懦又残忍、愚昧而充满奴性的人。这是鲁迅先生塑造的“国人灵魂”，正因这样的灵魂，华夏土地陷入了水深火热，遭受列强的铁蹄践踏，滋养了欺善怕恶、灭绝人性的汉奸走狗。再比如说鲁迅先生许多作品中塑造的“看客”形象，这些形象都麻木不仁，像看戏似的看着自己的同胞丧生于侵略者手中。比如说老舍的《月牙儿》、《二马》……学生可以以此开一个相应的读书交流会，介绍相关的人物，加深印象，对学生思想道德上的教育作用自然不言而喻。 　　二、加大对作品中反面人物的分析力度 　　反面人物往往招人唾弃，或许有的人对追求完美的品行不屑一顾，但没有人愿意惹人怒骂。在市场经济体制下，人人为己的思想早已蔓延开来，现代人或多或少都有明哲保身的思想。许多人都有善良的心，但同时又认为英雄并不好当，当英雄付出的代价太大，所以他们认为不一定得当救人于水火的英雄，但求无错，过得舒服。在这样的思想潮流下，正面人物的影响力远不如从前，可以说是我们这个时代的悲哀。因此在文学教育时，有必要加大对作品中反面人物的分析力度，让学生明白英雄存在的必要性。 　　（一）正反人物对比。 　　一部作品中一定有多个人物形象，这些人物形象有的类似，有的相反。相反对立的人物形象是一部作品中必不可少的，两者进行激烈的碰撞。 　　以《三国演义》的“官渡之战”为例。众所周知，在官渡之战中，曹操十万大军与袁绍七十万大军激战于官渡，力量悬殊，典型的以少胜多的战役。在鉴赏时，我们往往抓住曹操和袁绍两大主人公进行分析。曹操深谋远虑、多谋善断、心胸广阔、择善而从是我们称赞的