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关于自主学习和教学有效性
关于自主学习和教学有效性
有效教学是教育理论研究与实践探索和追求的主题。从自主学习的视角对教育与教学进行分析,是本文解决教学有效性问题的途径。
一、自主学习是学习发生的标志
自主学习是人的一种基本学习方式,自主学习的生物学意义属于适应。生物体调整自己以适应环境需要的过程,是生物主动或被动地与环境保持平衡的行为。生物在不断适应过程中,改变着适应性,实现物种的进化和生存形态的变革。
自主学习是生物适应的一种形式,可以说是一种高级形式。自主学习表现出主体性、高水平的自我调节手段,如自我改造、自我激励、自我选择、自我保护等有利于现实自我状态的心智操作,缺乏这种手段,学习便不能持续或不能指向相对稳定的目标,这样一来就会效率低下,造成事倍功半的低效状态。
学校承担着系统地传授科学文化知识、生产与生活技能的功能。在学校产生之前,生产劳动和生活就足以满足经验的传递需要。宗教和祭祀活动是生活的必要部分,习俗和礼仪是经验的重要内容。个体在自己的生活中形成属于自己但不属于先辈的经验,这些直接体验丰富和创造着学习者的自我状态。这种靠体验的获得有很大的偶然性和个体特征,有些可能成为后代的知识,成为人类文化的溪流。
在今天,学生获得的大部分知识,从途径来看,主要来源于课堂。有效的学习本质上指向自我。一位出色的教师,担负一个班的班主任工作,全班45名学生,老师无论怎样努力,都不可能使所有的学生都成为优秀学生。数学老师无论怎样讲解一道数学题多么重要,考试就有这样的题;考试中确实出现了同样的题,结果是还有部分学生出现错误。这是为什么呢?学生重视了,也相信教师的判断能力,教师也努力了,为什么会出现不同的考试结果呢?
我们只有从学生学习的内部过程来寻找原因。教育、教学必须转化为学习者自己的学习过程才能发挥作用,才能成为有效教学。也只有转化为主动的学习,才能保证学习真正地发生。学习的内部过程我们观察不到,从外显的考试结果看,内部的学习过程肯定存在差异。学习的内部过程是导致考试结果差异的内在原因。不管老师多么高明,讲课多么生动,如果不能转化成学生的学习活动,教学就成了表演,成了展示,沦为形式化的教学。学生的学习很重要,这个“学生的学习”定语“学生”的限定,指出了学习是学生个体的事情。“学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。受教育的人必须成为教育他自己的人;别人的教育必须变成他自己的教育。”[1]
从教学水平上来看,一个教师的育人能力,关键取决于教师行为是否符合学生主体的内在认知需求。“社会成员总是学习和他们息息相关的东西;无论是社会,还是成员,都处于一个不断自我发现和自我创造的过程当中”。[2]学生处于自己的年龄阶段,有着不同于成人的生活方式,体验着、形成着自己的经验。为年青人服务的学校教育,应该符合他们的年龄特征,这样的教育才容易被他们选择,只有他们主动选择,教育才可能有效,学校才会成为学生乐于生活的地方。如果学生不喜欢教育,不喜欢学校,就会产生教育者所称的“反叛”、“逆反”现象。事实上,教育者把自己称为“正”,在正的位置观察难教、难管的弟子,不易驯服的学生就自然成了“反”向的一端。“反”的产生源于教育者自我中心的观察。这种观察部分是为自己的无能为力找借口,部分是以为大人就可以管孩子,教师管学生就更是天经地义,没有道理可讲。传统教育的教师中心。教师为判准的思维并不是说改就能改得掉的。教育的功能是使学生受益,学生不受益的教育只能是教育的躯壳。
自主学习是学习发生的必然路径,任何教育,任何教学,如果不能转化为学生的学习,就不可能产生教育,也就谈不上有效的教学。学生主体参与程度的差异是造成教育效果不同的内因。
二、自主学习保障学习能够实现自我认识
通过自学,完善课堂教学,提高教学的效力,首先要保障教学的真实性。所谓的真实性,就是陈述所指的事物或现象是存在着的,而不是虚假的。
学习发生的根本动因源于人理解的需要。在人生存的环境中,时时都有各种新奇现象发生,好奇心总驱使人问个为什么。为什么会打雷,为什么会下雨,为什么树叶会落等等。好奇心驱使人寻求理解,使人总要得到圆满的答案。受理解有限性的制约,于是便有了各种神,创造了各种禁忌、图腾,流传着神话。
人不但要认识外在环境,也要不断地认识自己。认识自己是人类和个体发展的伟大成就。我是谁,我的命运怎么没他好,我怎么不能考上北京大学等诸如此类的问题,是自己对自己发问。对自身的疑问,对自身的发问也要有个满意的答案。人想不学习都不行,原因很简单,学习是人的属性,是生存的需要,是人和外在发生关系的形式。在和环境交往的过程中,通过别人把自己变成自己的认识对象,实现主客体的统一。
在谈论学校教育时,老师经常说,学生不学习,学生不爱学习。在如此这般陈述中,
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