对艺术教育社会正义叙事的质疑非再现理论的必要.PDF

The International Journal of Arts Education 對藝術教育社會正義敘事的質疑： 對藝術教育社會正義敘事的質疑： 對藝術教育社會正 對藝術教育社會正義敘事的質疑：對藝術教育社會正義敘事的質疑： 義敘事的質疑： 非再現理論的必要 非再現理論的必要 非再現理論的必要 非再現理論的必要非再現理論的必要 揚 ‧耶格金斯基 教授 亞伯達大學 E-mail: Jan.jagodzinski@ualberta.ca 摘要 摘要 摘要摘要 本文試圖質疑藝術教育當中，建立在文化認同與再現哲學基礎上的社會正 義課題。透過一種不折不扣的「背叛」論述，將藝術教育重新導向 Deleuze 與 Guattari 的非再現理論。 關鍵詞：社會正義、再現、文化認同、Deleuze Guattari 、非再現、非思 C InJAE12.2 ○○ NTAEC 2014 ○○ 15 國際藝術教育學刊 對藝術教育社會正 如果失去了超越自我的能力， 義敘事的質疑： 非再現理論的必要 除了徹頭徹尾的自戀行徑之外， 還能得到什麼？ (Sandy Grande, 2004, p. 322) 主體本身是個問號。 (Jacques Lacan, 1977, p. 198) 1970 年 Paolo Friere 發表影響深遠的《被壓迫者的教學法》(Pedagogy of the Oppressed) 後，教育界開始採用批判理論的角度，而社會正義也成為 北美重要的教育，尤其是藝術教育議題。這項議題也因為 Henry Giroux (1981) 與 Peter McLaren (1997) 提出的理論受到重視而持續蓬勃發展。目前還有一 個網站持續發揚這個理論 (/) 。美國藝術教育組 織龍頭，美國藝術教育協會 (NAEA) ，歷經五十二年時間，才將社會理論小組 會議 (Social Theory Caucus) 一直關注的社會正義列為 2010 年巴爾的摩研 1 討會的主題。 但我個人並不認為這是值得稱許的成就，在這篇簡短的論文當 中，我覺得有必要背叛我所處的藝術教育界，提出幾個問題來擾亂批判式教學 法的走向，以及視覺藝術教育和其連帶的藝術研究所運用的社會正義課題。 此處的「背叛」就是名副其實的背叛。真正的背叛不是為了敵人的利益而 對朋友不義。相反地，它是對眾人追求的理想（社會正義與平等）的絕對忠誠， 而且為了這種理想的侷限性而不斷奮鬥，因而可能要採取其他方式，那些至今 尚未被思考的方式。這種背叛勢必傷感情，因為這不是件簡單的事。此處的背