2013年江西高考作文试题评析和启示.docVIP

2013年江西高考作文试题评析和启示 　　江西高考作文历来追求“逃逸”原则，不让人猜到抓到，不赶时髦，不追风；从而使考生无法宿构和套作。出题人要奉行“让考生有话可说，要求学生学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。”同时体现新课标作文宗旨：“我手写我心。”2013年高考作文材料中的“怕”或“不怕”（含喜欢），“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），要求考生写出其真实的体验或思考。 　　三个“或”字是关键：第一个“或”字使信息量增大，可以写“三怕”“二怕”“一怕”，也可以怕一项，喜欢一项；怕一项，喜欢二项等多种组合均可。关键要说出理由，讲出内在必然联系，切忌孤立记流水账，更不能写成回答问题的问答题。虽然审题没有角度限制，但也有部分考生依然把它作为话题作文来写——以话题为出发点作文，不提及“三怕”，只谈恒心、信心、勇气和坚忍不拔的意志等，抛开材料自立一个话题侃侃而谈、引经据典、古今中外、海阔天空胡侃一番，写得文采飞扬，却偏离材料作文宗旨——全面准确把握材料，就现象分析加以议论和联想。 　　第二个“或”字其实是考察考生的思辨能力，有怕的，也有不怕的（含喜欢），思辨能力的考察不是一味地“唱反调”，要能对“不怕”作理性思考，陈述自己的看法，表达真情实感，培养科学理性精神。通过具体自主分析思考顺理成章地得出结论，明白道理；切不可写成空洞的牵强的“穿衣戴帽”类作文。 　　第三个“或”字是对文体的规定：写体验的应是记叙文就应注意六要素，写人记事要有人物、时间、地点、发生、发展经过、结果。写自己的心理活动和思考也可以，但必须有“三怕”或“三不怕”（喜欢）中的一项出现。写思考的应是议论文，就应体现论点、论据、论证方法三要素，针对对现象挖掘内涵，具体分析就事论理，引申提炼观点要顺理成章，切不可把奥数当数学，把周树人说成语文，把“三怕”外延扩大，造成“若即若离”类作文。江西历年高考作文对文体特征要求明显，切忌文体不伦不类。 　　[优秀作文展示与点评之一] 　　不怕周树人（评分45满分50） 　　一考生 　　作为斗士的周树人—鲁迅，文章是匕首，是投枪，嬉笑怒骂，针针见血；作为文人的周树人—鲁迅，文章是行云，是流水，有浓浓的乡思、暖暖的情怀。于是旧时代有人怕他，又有人爱他。而如今的校园里竟然也同时存在这两种态度，乍看让人不解，其实不然。 　　“怕”，是因为我们在学习鲁迅文章时的偏颇，视乎鲁迅的作品不是用来阅读和审美的，而是用来分析的，无论是教参还是语文老师，都不厌倦其烦地分析它每一句话的含意，似乎鲁迅的作品藴含着丰富的潜台词，包含着不尽的言外之意。 　　“不怕”，是因为我们可以把鲁迅的文章看成真正的文章，去阅读、思考、理解，去领悟文字背后真实的鲁迅。 　　读《藤野先生》，可以感知鲁迅先生看到樱花树下梳着辫子的清朝留学生时的深思，看到“日暮里”三个字时的落寞，见到藤野先生时的欣喜以及回到北京后对藤野先生的思念等。这里没有过多的愤世嫉俗，没有更多的反封建思想，它深情款款，洋溢着鲁迅对恩师的感念之情。 　　读《孔乙己》，不去思考“排出九文大钱”的“排”字体现了孔乙己有几个钱后的故作大方，不去思考这个动作到底体现了先生对科举制度有多大程度的反对，只从人的角度去阅读，去欣赏，去思考是什么造成看孔乙己的悲剧命运，这个被科举制度毒害的被侮辱、被轻视的小人物到底是值得同情还是让人愤怒。 　　原来，不怕是一种还原，是一种重新认识。 　　在神坛上的周树人是让人敬而远之的，所以大家“怕”；走下神坛的周树人是让人亲近的，所以大家“不怕”，甚而“喜欢”。 　　不怕周树人，是因为我们可以把他当做一个真正的作家去看待；不怕周树人，是因为我们不仅仅把周树人定位为勇猛、刚毅的斗士。 　　于是我明白，不一定非要把周树人的文章全部定位为反封建、反礼教的文章，我们可以从字里行间理解他的真性情。 　　带着“不怕”的心情，读《故乡》，可以感受先生回到故乡的悲凉心情，感受他因看到闰土在生活压抑下早衰而悲伤地情绪，感受他因看到与记忆中的豆腐西施完全没有相同点的“圆规”而悲凉的心境，等等。 　　带着“不怕”的心情，读《阿Q正传》，竟然可以轻轻松松从故事中理解阿Q“精神胜利法”产生的根源及其对人生的积极或消极的意义等。 　　不怕周树人，因为我们可以把他还原真实的鲁迅。 　　不怕周树人，因为我们可以把他当成一个普通人。 　　走下神坛，周树人并不是可怕的，而是可爱的。 　　对于可爱的周树人，你没有必要怕。 　　点评：文章先写斗士和文人的周树人，引出“怕”与“不怕”的原因。“怕”是教参、老师繁琐地分析肢解和毫无生气地臆测。“不怕”是通过具有生命的感受，通过前后情境变化来理解：活泼与麻木的闰土以及豆腐西施与圆规的截然不同。从周