天一阁藏书楼访问纪略和思考.doc

天一阁藏书楼访问纪略和思考 　　天一阁是我国现存历史上最悠久的民间藏书楼，也是世界上现存最早的民间藏书楼之一。它坐落在宁波月湖之西，始建于明嘉靖年间，清代学者阮元在《定香亭笔谈》中说：“范氏天一阁自明至今数百年，海内藏书之家，惟此岿然独存。”多少著名的藏书楼留在漫长岁月里的，留下的仅仅是一个名字，只有天一阁给后人留下了弥足珍贵的文化珍宝。20世纪30年代，著名的图书馆学家赵万里访问天一阁时惊叹：“这是一个奇异的洞府！” 　　一、天一阁概况 　　天一阁藏书楼的创建人是明嘉靖年间的兵部右侍郎范钦。范饮（1506-1585），字尧卿，号东明，27岁那年考中进士，做过工部员外郎、随州知府和袁州知府，以后又在各地做官，足迹遍及大半个中国。他平生酷爱读书，每到一地必搜罗书籍，进行辑录，成一名大藏书家。 　　嘉靖三十九年，范饮因得罪权奸严嵩之流，辞官归里。为了保护藏书，他遂建起天一阁。“天一”之名，得自揭?菟埂读?虎山天一池记》中“天一生水，地六成之”一语，意在以水制火。楼上藏书处为一大通间，中间用书橱分隔，楼下六间，象征着“天一地六”。 　　天一阁有山水木石之胜，俨然一江南名园。但仔细琢磨，人们就知道这些水池假山花木的点缀，仍在一个“水”字上做文章。藏书楼的四周，皆见空地，不和任何房屋毗连，而且附近矗立着高大的风火墙，即使火神光临，也难轻易攻入。空地上掘土为池，堆石为山，广造花木，多造亭台，既怡人耳目，又隔绝火源。池水暗通附近的月湖，一旦失火，水源取之不尽，用之不竭。书楼的所有天花板上，都工笔绘有藻井图案，作波浪水纹，典雅优美。防火的实用性和艺术性结合得如此完美，令人赞叹。 　　在中国古代，防火问题是藏书楼能否永世长存的关键，范钦在这方面确实棋高一招，慧眼独具。他有一位藏书家朋友丰坊（也是著名书法家），也酷爱诗书，建造了一座远近闻名的藏书楼――万卷楼，但后来一把大火，损失大半。丰坊心灰意懒，余下的一部分书干脆转让给范钦，天一阁为之增辉不少。 　　范钦和他的后人为了保护好藏书，还制订了许多具体而严格的禁约。例如，烟酒切忌登楼；子孙无故开门入阁者，罚不与祭三次；私领亲友入阁及擅开书橱者，罚不与祭一年；擅将藏书借出外房及他姓者，罚不与祭三年；因典押事故者，除追惩处，永行摈逐，不得与祭……不能参加祭祀祖宗天地的大典，在封建时代被视为奇耻大辱。范氏族中还议定，藏书由子孙共同管理，阁门和书橱钥匙分房掌管，非各房齐集，任何人不得擅开。 　　正是这些堪称苛刻的具体措施，才使天一阁绵延数百年，既未遭祝融之灾，也没有因子孙不肖而导致书籍流散。天一阁有藏书七万多卷，多数系宋明的木刻本和手抄本，稀有的珍本、孤本不少，其中地理类的志书、传记类的登科录等，在全国可算首屈一指，谁也比不过它。 　　二、天一阁发展历程及传奇 　　关于天一阁，有许多传奇的故事。范饮活了80岁，晚年最令他牵挂的还是这座藏书楼。临终前，他把大儿子和二媳妇（二儿子已亡故）叫到跟前，安排遗产继承事项。遗产分作两份：一份是白银万两，一份是天一阁全部藏书，结果长子范大冲继承了藏书。这个抉择很不容易，继承藏书似乎完全无利可图，而且，对继承者来说，与其说是一种财产，不如说是一项无期限的义务。但范大冲理解老父的事业，当场保证“代不分书，书不出阁”。 　　天一阁格式谨严，保管严密，使藏书一代代延续下来，但不足之处是藏书无法得到充利用，藏书的终极目的是什么，可能连范钦都不甚了然，他的后代更是谨遵祖训，不敢越雷池一步。 　　嘉靖年间，宁波知府丘铁卿的内侄女钱绣芸，是一个酷爱诗书的姑娘，为了能进入天一阁读书，竟要知府作媒嫁给了范氏族人。婚后的钱绣芸满怀希望，以为这下可以如愿以偿，但她万万没有想到，她当了范家媳妇后还是不能登楼，没有读到一本书，这个打击对她来说太大了，竟至郁郁含恨以终。一种说法是族规禁止妇女登楼。也有人说她嫁的那一房范氏后裔在当时已属于旁支，所以无权登楼阅览。 　　天一阁历史上第一个冲破禁规而登楼的外姓人，是明末清初的大学者黄宗羲。1668年，他应宁波学者万泰、陈同亮等人的邀请来甬讲学。黄氏好读书，每到一地必访藏书楼，虽然知道天一阁从未允外姓人登楼，但他还是向主人提出了这一要求。所幸，黄宗羲道德文章、学识和气节，早已名重于世，范氏各房对黄宗羲都十分尊重，决定破例为这位大学者打开天一阁之门。黄氏事后撰写了《天一阁藏书记》，对天一阁保存着如此丰富的典籍大加赞赏，其中有名言曰：“尝叹读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣！”此外，天一阁又“取其流通未广者钞为书目”，编著了《天一阁书目》传世。虽然如此，在此后的一二百年中，能够步黄氏后尘进入天一阁的著名学者，亦不过万斯同、徐乾学、全祖望、钱大昕、阮元、薛福成、缪荃孙等屈指可数的十余人而已。 　　直到清乾隆年?g，清廷下诏各地藏