历史和社会教科书插图整合策略之管见.docVIP

历史和社会教科书插图整合策略之管见 　　摘 要： 对于初中《历史与社会》教科书插图的应用，如从整合的角度思考教学应用之策略，“联系、比较、归类”不失为重要方法。作者结合具体课例，发掘分散插图间的隐性联系，使之成为有教学价值的情景串，在教学中收到了较好的效果。 　　关键词： 《历史与社会》 插图 整合策略 　　在初中《历史与社会》教学中，教师比较重视对教科书文字内容的开发，忽视教科书插图的作用，远没有发挥教科书插图应有的功能，整合插图的能力与水平相对滞后。笔者以《历史与社会（八上）》（人教社，2009年版）为例对221幅插图做了释图、归类、教学应用案例分析、教学策略的归纳提炼，现将其中的插图整合策略进行梳理。 　　一、插图整合的考虑 　　从学生的认知来看，由于八年级学生抽象思维能力还较差，往往容易理解单个的插图，但要整合相关的插图就会顾此失彼；从系统论的观点来看，教科书插图既要横向与教科书文字系统联系又要纵向地前后配合，以形成一个逐步上升提高的整体；从信息输出与接收来看，“编者——插图——读者（教师、学生）”信息并不对称，编者掌握的材料与教师、学生之间往往很难达到对等、重合。 　　二、插图整合的策略 　　如何整合教科书插图呢？笔者通过“联系、比较、归类”等方法将相关的插图进行有机衔接，寻找其内在的联系点与价值，帮助学生形成规律性的认识，收到了较好的效果。 　　1.联系 　　联系即通过对图片信息有效获取，围绕教材主干知识，把相关的信息点联系起来，形成插图信息串。常用的方法是把教材中某一章节或分散在不同章节中的插图根据教学需求，在统一主题或话题的统领下放在一起开展教学。插图间的联系既可培养对插图的观察认知能力，又可加深对历史知识的理解，更是一种历史思维的训练方法。 　　如《百家争鸣》这一课，涉及春秋战国时期多个思想哲学流派，教材中的插图是多个学派的代表人物。从人物肖像画面观察叙述中揭示人物内在的精神气质特点固然重要，但这样介绍太过冗杂，教学流程是块状的衔接过渡生硬不自然。如果用一个话题作为统领百家思想的主要内容与区别的一个情景，把多幅插图联系起来，就能解决上述问题，并使学生的学习置于一种探究活动之中。笔者从教材的一个小故事“孔子从外面回来，正逢家里的马棚失火，赶紧问道：‘烧伤了人没有？’”来统领“道、儒、墨、法、兵”等学派思想及代表人物，既省时间又可以在同一故事同一情境中去区别各学派思想，完成本课教学目标，可谓一箭双雕。 　　一次，他从外面回来，正逢家里的马棚失火，赶紧问道：“？摇 ？摇？” 　　面对这一情境，各学派代表会怎么问，请学生思考举例。怎么问应符合该学派的主要思想，并有相应的依据（如一些代表人物的名言警句，小故事等）。教学组织形式是分组进行合作探究。 　　需要说明的是，儒墨代表问法相同，但其“人”所指不同。问法相同，可以分析出儒、墨两家都提倡“仁”，都是对生命的关切；所指不同因为两家“仁”的含义却是各不相同的。儒家的“仁”，虽然主张“爱人”，从表面看来是爱一切人，但事实上对于统治阶级来说，是要调和其内部矛盾；而对被统治者来说，是为了劳动者为统治者卖力；而且儒家的“仁”，还受宗法制的制约，强调“亲亲、尊尊、长长”的区别。因此，儒家主张的爱是有差等的。墨家主张的“仁”，是“兼相爱”，这是一种普遍的爱，是理想化了的人与人之间的一种平等关系。 　　2.比较 　　在教学中常要用到比较，而插图比较阅读看到的是图画信息，想到的是史实，提炼的是概念、原理、规律。教材的编排有意突出插图比较的方法，如在第56页有“图3-16古罗马竞技场”、“图3-17现代体育场”和“图3-18帕特农神庙”、“图3-19美国的州议会大厦”两组图片的比较，主要是看看今天的建筑与古希腊、罗马的建筑有什么相似之处，实质是得出古希腊、古罗马文明是西方文化之根；第109页要求对“图4-73唐长安城平面图”与“图4-74北宋东京城平面图”进行比较；在《从宗教景观看文化的多样性》一课里，笔者就是从三组图片的比较中开展探究活动的。 　　有的比较，教材并没有直接呈现，需要教师在充分理解教学内容和插图内容的基础上对插图的整合进行二次开发为设置的教学目标服务。在“图4-24秦朝疆域”与“图4-31西汉疆域”的比较中，哪些是教学中必需比较的信息？两幅图都有“郡级驻（治）所”的图例和注记，由此可以分析出汉承秦制，秦时的郡县制在西汉时得到沿用，为西汉的大一统在政治制度上发挥着重要作用；疆域四至是比较重点，通过观图我们可以找到四至中区别最大的是西北方向，西汉时开拓了西域这块疆土，那么西汉时是如何开拓西域，都发生了什么，产生了什么结果？西汉又是如何解决民族问题的？顺此思路，自然把关注的目光投向了张骞出使西域与丝绸之路的学习内容包括插图。“图4-30张骞通西域