桂林版《救亡日》文艺“中国化”话语分析.docVIP

PAGE PAGE 1 桂林版《救亡日报》文艺“中国化”话语分析 摘要：中国化是是一种社会现象，从长期来说，古已有之。在近现代历史上尤为显著突出。本文通过研究桂林版《救亡日报》中文艺“中国化”的相关内容，对之进行话语分析，以从其探究出在特殊历史时期中国化现象的历史意义和对现在我国社会文化发展的参考价值。 关键字：桂林版 救亡日报 文艺“中国化” 话语分析 话语分析作为一种专门的学科研究对象的出现，特别是在法语领域的出现，一般来说，是语言学发展过程中，特别是自20世纪60年代末以来，必然会出现的现象。 这个新领域与语言学保持着复杂的关系，而这种关系又是经济被重新定义的。话语分析作为一种活动，正如它的内涵一样，它存在的前提是：特殊对象的生成、观念系统的状态、新颖恰当的研究对象的方法论的框架系统的状态。而中国化，作为一种文化现象，可谓源远流长。早在东晋时期，高僧释道安就开始了对印传佛教的道统化改造 明朝末年，也有意大利人利玛窦主动将西方宗教儒学化的大胆尝试 可见，中国化现象自古有之，也非近代战争所催生， 也非中国共产党人所首创。古代这些可贵探索，虽然尚显狭隘，但毕竟已为特定场域下中西文化的平等交融培育了良好基因，这一基因延随中华文明上千年。直到近代， 才迫于时局的突变而发生了某些变异，也引发了时人对该问题的重新思考。本文通过桂林版《救亡日报》从1939年至1941年的文艺