柏拉图《理想国》哲学范式.docVIP

柏拉图《理想国》的哲学范式 一、柏拉图的生平 柏拉图于公元前427年5月7日出生在雅典附近的伊齐那岛。他的母亲出自梭伦家族。柏拉图属于梭伦的第六代后裔。柏拉图主要是哲学家，但也可以说他是一位政治家，一位政治思想家。在他的对话中有不少地方讨论政治问题，集中讨论政治问题的除了《国家篇》以外，还有《政治家》和《克里底亚篇》。 柏拉图生活的时代,正是希腊各奴隶制城邦由长荣走向衰落的时代。柏拉图出生之时,正是伯罗奔尼撒战争时期〔公元前431一404年)。当时的希腊,各种社会矛盾十分尖锐,而长达二十七年的伯罗奔尼撤战争又加剧了这些矛盾,使希腊城邦由萦荣走向衰亡,整个希腊城邦都处于危机之中。而当时的稚典,由于在伯罗奔尼撒战争中的失败,更是满目苍皮了。在经济上,雅典不再是经济、贸易中心,。传统的伦理道德准则、信仰、陷于解体.公民不再追求勇敢、节制、智慧、公正这样的道德生活，也不关心国家的事务。这时,人们对世界和一切事情的看法只是相对的,主观的,无论正义或美德都因人而异。 柏拉图正是生活在这样一个普遍动荡、“堕落”的社会之中。面对雅典社会的普遍危机，柏拉图也在寻找出路。于是,思想家们便认为社会之所以衰败是由于人们的道德沦丧了,而道德的沦丧又是因为教育的不当引起的。于是苏格拉底对当时智者学派所鼓吹的主观主义、相对主义与个人主义,进行了尖锐地批判，提出了要节制个人利益,迫求知识,智慧等美德。但苏格拉底的被处死，使这位深受老师影响的柏拉图从根本上改变了原来的信念，使他不得不考虑个人道德的自我完善与国家间的关系。 哲学基础 自然法哲学范式的特征是以理性主义为哲学基础。理性主义哲学是以柏拉图的理念论为渊源发展起来的哲学流派。自然法是形而上学的、纯粹抽象的,是一种超验的法律价值观,只能通过人的理性去发现。这意味着所谓自然法显然并不是人们每天面对着的、能够实际触摸到的国家制定的法律———实在法。柏拉图在《国家篇》中说，唯有哲学家就是王。柏拉图认为哲学家是一个爱智慧的人，是与那些庸俗的追求趣闻者不同的人，是爱“洞见真理”的人。那么，什么是哲学呢？柏拉图认为：哲学是一种洞见，是对真理的洞见。在柏拉图看来哲学是一个动词，哲学是爱智慧、爱真理的人认识事物、获得知识、洞见真理的行为。柏拉图又把理念划分为若干等级。最低一级的是具体事物的理念，例如：桌子、椅子、床等。高一级的是数学、几何学方面的理念，例如：方、园、三角等。最高级的理念就是“善” ，善是创造世界一切的力量，它具有至高无上的权利。 理性主义不同于历史主义，它不从历史入手追踪实物的起源及发展过程，而是从一个普世的角度看，从它最本质的概念开始探讨。比如通过《理想国》第一卷我们跟随苏格拉底与三位智者一起探讨了关于正义阐释。开篇苏格拉底提出问题：什么是正义？正义的行为时什么？人在自然状态下究竟还能不能保持正义？那些不正义的人是否比正义的人过的更好呢？苏格拉底通过理性分析来阐述什么是正义的问题。 研究方法 自然法哲学的研究方法是演绎法和反诘法的运用。在《理想国》中，我们可以找到诸多例证。对于反诘法，第一卷中，苏格拉底与前两位智者辩论时，色拉苏马霍斯几次想要打断，正式进入与苏格拉底的辩论时，他很激动，色拉叙马霍斯就像一只暴躁的野兽一样，他对苏格拉底的反语法感到非常反感与愤怒。其实我也不习惯苏格拉底一味的反问对方，或许可以称之为钻牛角尖。前两位均是被苏格拉底给问倒，机智的苏格拉底却不曾先给出自己的观点。 关于演绎推理，还存在以下几种定义：演绎推理是从一般到特殊的 HYPERLINK /doc/122180.html \t /doc/_blank 推理；它是前提蕴涵结论的推理；它是前提和结论之间具有必然联系的推理。绎推理就是前提与结论之间具有 HYPERLINK /doc/4815561.html \t /doc/_blank 充分条件或 HYPERLINK /doc/5441535.html \t /doc/_blank 充分必要条件联系的 HYPERLINK /doc/6123976.html \t /doc/_blank 必然性推理。三段论是由两个含有一个共同项的性质判断作前提，得出一个新的性质判断为结论的演绎推理。三段论是演绎推理的一般模式，包含三个部分：大前提——已知的一般原理，小前提——所研究的特殊情况，结论——根据一般原理，对特殊情况作出判断。演绎推理的逻辑形式对于理性的重要意义在于，它对人的思维保持严密性、一贯性有着 HYPERLINK /doc/7067672.html \t /doc/_blank 不可替代的校正作用。这是因为演绎推理保证推理有效的根据并不在于它的内容，而在于它的形式。实例，苏格拉底给“好公民”寻求定义。 核心问题 《理想国》核心问题是人的行为以及国家生活的道德