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沈从文作品和人文精神初探 　　摘要：沈从文不仅是一位著名的作家，还是历史学家、考古学家，更有着丰富的文学教育实践，成就其独特的文学教育思想。沈从文依旧不改初衷地热爱着那片生他养他的湘西土地，心怀着如最初的美好人性，虔诚的忠于自己的内心，追求心中的桃花源。本文主要阐述了沈从文通过《边城》为例，表达现如今由传统文化慢慢走向现代文化的无奈，通过小说《边城》表达他对湘西人民美好人性的缅怀，?亩?感叹湘西文化的没落以及沈从文的文学给人们提供了珍贵的人文精神与浪漫主义。 　　关键词：人文精神；沈从文；浪漫主义；文学创作 　　沈从文是一平凡、贴近人民的生活，热爱文学创作的人，他说：“这世界或许有建造高堂广厦的人，那可不是我，我只想造希腊小庙”。用坚韧的石头去建造它，雅致、扎实，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人的生活，赞美人性美；后者通过都市生活的冷漠、自私，揭示都市人性的丧失与堕落。《边城》是他的代表作，通过湘西儿女的情感故事，反映出湘西在自然、人事和事物面前不能掌握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了沈从文对民族的和个人的内心深处深感苦痛。现如今，沈从文的遗墨、遗稿、遗物和遗像，已成为湘西凤凰最吸引人的文景观之一，每天来参观的人多不胜数。故居已是国家重点保护的文物。 　　一、湘西文化与现代文明的冲突 　　在当今社会现代化的文明发展是必然的，这就让已经在边缘的湘西文化难以持续，湘西文化的没落终究会成为历史，湘西文化在如今的现代文化显得那么脆弱不堪。沈从文不希望曾经在自己脑海中美好人性的湘西文化就此抹去，沈从文通过《边城》来抒发对湘西文化的真情流露。有人认为《边城》是沈从文对曾经的回忆的一种致敬。在小说《边城》中说明翠翠与祖父的相依为命、天保兄弟间的兄弟手足之情、顺顺父子的长幼之爱都是人世间真情的体现，人物关系简单没有错综复杂的人物关系，都是表现湘西人民朴质的心灵美，可以说是作者对于湘西文化简单质朴的向往和追求的体现。主人公翠翠是故事发展的主线，由于父母早亡与爷爷相依为命以渡船为生，表达了翠翠的生活就是一种凄美的代名词，但是翠翠在湘西的大自然怀抱中无忧无虑的成长，没有一丝现代化文明的气息，在她的身上没有任何功利、没有任何世俗，纯净的就像一汪清泉快乐的生活在自己的净土当中。直到老船夫的死去，也彻底证明了这一切，一场巨大的变革正在悄然开始，湘西文化的没落已是不能避免的，但是，对湘西有着深厚记忆的沈从文不希望看到湘西文化的消失。 　　二、《边城》的浪漫主义 　　沈从文自称是“最后一个浪漫派”，《边城》可以说是一部浪漫主义田园诗的杰作。小说写得精致、灵巧、含蓄、隽永，充满诗情画意。作者所描绘的边城茶峒，凭山依水，风景如画。小说主要是围绕着翠翠与傩送之间的爱情故事来写的，讲述了天保和傩送兄弟二人同时喜欢上了翠翠，使翠翠和傩送以及天保之间形成了感情纠葛，还伴随着主人公之间的内心波折，使整个故事形成一种独特的浪漫主义感情故事，抒发了主人公内心的浪漫与忧愁。这一个故事表现出主人公对于幸福有着憧憬、纯情的遐想，这里面的感伤和浪漫主义的画面感，都生动地表现出来。《边城》即是一个充满浪漫主义的感情故事，也是一首表达人性的赞美诗。文中无论是亲情、友情或爱情，湘西人民都展现出了人性的美好，尽管物质生活条件不同，但他们的心灵都是那么质朴、诚挚、善良。人与人之间的关系式和睦相处的，一家有难各方支援，不会以利益来衡量一切，没有受到都市文化的堕落腐化所影响。美好人性的湘西是沈从文笔下浪漫主义的文学，更是沈从文心中的“桃花源”。 　　三、人文精神与《边城》人文精神 　　（一）人文精神 　　我们的祖先遗留下来的各种精神文化就是人文精神。它也是人类的一种对自己的自我关怀，表现出对人的一种尊重、礼貌、追求以及关心；是构成一个民族、一个地区文化个性的主要，衡量一个民族、一个地区的文明程度；它更是一个国家的人民人文修养的水准表现出的人文精神。换句话说就是，人类之所以是万物之灵，就是因为人类有人文精神，有自己独特的精神文化。人文精神不仅仅是精神文明的主要内容，还是人类对一个国家、一个民族和一个地区的物质和建筑文化的理解。而人文学科是表现人文精神的知识教育，它关注的是人类价值和精神表现，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。 　　（二）《边城》中的人文精神 　　《边城》是沈从文的怀旧之作，写的是桃花源里的故事。他在《长河?题记》中说：一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行，转到家乡凤凰县，去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，万事万物都有了明显的变化，但仔细注意，便见出在变化中的腐化趋向。最明显的事，乡村社会所