李小鲁：反思和回归 大学根本任务的厘定.docVIP

?[转载]李小鲁：反思与回归 大学根本任务的厘定 教育作为人的一种生存方式体现了受教育者和教育者的生存处境及其终极关注。高等教育承担着人才培养、知识传播和创新、社会服务等方面的重要职责，代表着社会良知、提供了人文关怀和可以坚守的精神家园。人才培养作为高等教育最首要和最核心的任务，是不同层次的高校共同的办学目标，需要调动学校的一切力量和资源为之服务。一个完备的高等教育人才培养模式，是把教育者和受教育者、知识技能和道德教育、学术力和行政力、党的意志和国家的意志相结合的系统工程。通过人才培养重点、难点和切人点的分析，应确立“育人为本，德育为先”的根本任务。特别是进人现代社会以后，大学(高等学校)的任务日趋丰富，为各高等学校主政人确定自己的治校理念和办学方略留下了广阔的空间，但同时又为高等学校根本任务被“遗忘”或“转移”带来新的可能。从目前我国一些高等学校的办学实际看，这种可能不同程度地转化为现实。为此，专论高等学校的根本任务，从理论和实践上看，都是十分必要的。 ? ?一、高等学校以“育人”为根本任务.是高等教育历史逻辑和理论逻辑发展决定的 ? ?高等学校发展史，就是高等教育基本功能的丰富史，但“育人”始终是基本功能中核心和根本的内容。从高等教育的历史逻辑看.它的功能一开始着重的是知识的传递和传播，后来更重视创新;接着是强调社会服务;近来更关注人文关怀、社会良知和精神家园的代表和提供功能。然而，我们更深人追根溯源就不难发现，高等教育在不同的历史发展时期，都把人的培养放在首位，各种功能侧重，实质上被理解为培养不同的人的手段。柏拉图时代提出的“博雅的认知兴趣”，关注的不是奴隶教育的“实利性”知识，而是“人的德性”的知识，目的是培育“典型的贵族气质”，帮助贵族得到“幸福和灵魂的自由”。中世纪的大学，更是从专业训练这个角度，以培养专业人才为直接目的。近代大学的英国流派，着重教学目的在于使学生成为绅士，即具有学养、涵养和教养的心智能力;精致的趣味;坦诚、公正、冷静的头脑;高贵与合乎礼仪的生活方式。近代大学的德国流派，着重科研目的在于使大学能在宁静与自由的方式中培养学生，使他们获得创造性的知识，致力于思维水平与判断能力的提高，从而能独立地发现真理和新知。现代大学通过服务社会争取资源，规模急剧扩大，目的是让大众化条件下的高校学生能得到精英的智慧启迪和精神启蒙，能得到知识实现大众的“自我解放”，从而真正享受文明高度发展条件下的社会全体的福利。至于后现代的大学关注人文关怀、社会良知和精神家园，这一大学功能更是根本意义上向大学基本功能-育人的历史回归。可见，高等教育发展史的一条连续的主线表明，“育人”始终是高等学校核心和根本的任务。 ? ?对高等教育的认识史，就是高等教育的哲学认识成长史，但“育人”始终是这种认识的出发点和归宿。从高等教育的哲学认识史可以看出两条显著的脉络:教育哲学、价值哲学。教育哲学对高等教育认识的基础，在于它对高等教育参与的学校、个人、国家、社会组织等四方面主体作了一个哲学的抽象分类。前两个主体产生对高等教育的认识通常以认识论为基础，后两个主体产生的认识通常以政治论为基础。高等教育在古典时代和近代，是认识论高等教育哲学特征。不论教师、学生还是学校，都热衷于在“象牙塔”里高度关注对深奥知识的探讨，以满足师生的博雅猎奇。高等教育交替变化在中世纪和现代，则呈政治论高等教育哲学特征。国家和社会组织一方面成了高等教育存在的合作性依据，另一方面也对高等教育提出了解决社会现实问题的需求。直到后现代发展阶段，两种教育哲学主导的平衡点才基本达成。从教育哲学的抽象中我们发现，认识论哲学直接体现出“人”是最终出发点，政治论哲学通过社会间接体现出“人”是最终归宿。价值哲学的观照，同样能够清晰考察“理性主义”(科学理性、人文理性)与功利主义不同价值取向的冲突、消长和融合为主线所表现出来的高等教育发展的思想演化。总之，大学内部主导的“大学理念”包含了大学本质在内的理性主义价值理念，大学外部主导的“大学功能”包含了大学满足社会需求程度的功利主义价值标准，现代的大学更倾向于两者的统一，从而引导大学自治、学术自由，以“培养完人”为办学目的，以“探究真理”为学校使命的同时，坚持大学为社会的政治、经济、文化和科学技术服务，并通过服务争取社会对高等教育更大的支持。这两种价值哲学的取向在高等教育领域里既对立又统一的历史深刻说明，整个演变的过程，都是围绕着“个体的人”和“社会的人”来展开的，对人的培育，始终是价值认识的出发点和归宿。 ? ?二、不同类型的高等学校和高等学校内的不同工作领域，都应以“育人”为根本任务 ? 不同类型的高等学校的根本任务都是“育人”。我国学校类型的分化，还没有高度成熟。从完整的国民教育体系构建角度看，学校有普通教育、职业教育、成人教育等类别之分;也有