-精选版4红楼梦赏析之6-18回.pptVIP

风月宝鉴 风月宝鉴是面镜子，由“警幻仙子”所制，目的是“治邪思妄动”之症，说白了，就是控制不良的欲望的。道士交待：只照反面，病就可好；若照正面，即死。这是寓言式的提醒。 贾瑞拿起风月宝鉴来，照道士的意思只看反面，结果他看到的不是自己，而是一个幻象——他看到一个骷髅在里面。（脂砚斋批：好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人。）骷髅，是要告诉你生命的终结状态，你每天看，就能提醒自己现在你所拥有的和所执迷的东西都不过是一个幻象，没必要对终成虚幻的东西过于执着。（贾瑞这傻子哪有这慧根能悟到这点呢！）这个骷髅却把贾瑞吓坏了，连忙掩了镜子，骂道：“道士混帐。如何吓我！”正面的点化到他这里变成了“混帐”，所以他不要看这个。 * 贾代儒的教育失败 “贾瑞父母早亡，只有他祖父代儒教养。”贾代儒书读得很好，可是却屡试不第，一辈子都很寒酸，最后只能在贾家的私塾里做了个教书先生。这样的人内心郁积着一种不平，他们总觉得自己是最正义的，教训也最严格。所以贾瑞很惨，在这样一个严格的、做老师的祖父跟前长大，贾代儒把他一生不得志的郁闷都发泄在孙子身上：“那代儒素日教训最严，不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业。” 然而，这个被严加监管的孙子一旦出事，就是大事，因为他根本没有人生经验，完全不知道外面的世界是什么样的。如果他从小就调皮捣蛋，也不会被王熙凤骗成这样。贾瑞的悲剧在于他完全是一个傻瓜，对于他的傻，他的祖父要负很大的责任。 * 人永远跨不过的门槛 “当下，代儒料理丧事，各处去报丧。三日起经，七日发引，寄灵于铁槛寺，日后带回原籍。” 铁槛寺有点像贾家的家庙，作者之所以如此取名，意在表现“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”的思想。 有一个门槛，你是永远跨不过去的，那就是死亡。贾瑞死了，寄灵于铁槛寺；秦可卿死了，也寄灵于铁槛寺，人最后去的地方是一样的。秦可卿高贵、优雅；贾瑞卑微、难堪，最后的终局是一样的。这里，贾瑞的死隐伏了秦可卿的死，还有林黛玉父亲的死。（作者在收尾的部分又讲到林如海身染重疾，写信接黛玉回去。） * 第十三回 ?秦可卿死封龙禁尉 ?王熙凤协理宁国府 * ???一、秦可卿之死 （1）托梦王熙凤 自从贾琏送黛玉回扬州奔丧后，凤姐甚感无趣，每晚早早睡下。这天夜间凤姐儿和平儿二人睡下，凤姐迷糊间，恍惚只见秦氏从外走来，与她辞行，并告诉她“月满则亏，水满则溢”的道理，要她买田置地，早做打算，然后飘然而去。（秦可卿托梦的具体内容作为考点须掌握。） * 秦可卿托梦给凤姐，谓“即如今诸事都妥，只有两件未妥”，请问，秦可卿说的“未妥之事”是哪两件？为什么说“若把此事如此一行，则后日可保永全了”？ “未妥之事”指的是： （1）祖茔虽四时祭祀，但是没有一定的钱粮。 （2）家塾虽立，无一定的供给。 对策： 趁着今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祀供给之费。（相当于投资房地产，并且列入祭祀祖坟的名目，成为固定产业，将来不会被动用。） 将家塾亦设在这里，族中长幼日后按房拿管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。（相当于投资教育，让家族有复兴的可能。） 目的：这样，即使将来入了罪，其他东西入官，这个产业是不入的。（祖坟的田产是不能充公的，因为孝道不可以伤害。）即便败落，子孙回家读书务农，也有个退步；祭祀又可永继。 * 秦可卿死前为什么只给凤姐托梦，交待贾府后事？ 在宁荣二府中，各有一位善于管理家政的少奶奶，这就是秦可卿与王熙凤，“裙钗一二可齐家”即指她们。 秦可卿临终，托梦给凤姐，嘱托贾家后事，并说：“非告婶婶，别人未必中用。”这实际上是“一语贬尽贾家一族空顶冠束带者”(脂批）。 然而纵然有可卿泄露天机“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”纵然有“从小杀伐决断惯了的”“脂粉队里的英雄”王熙凤，也终不能改变贾府颓败的命运。 * （2）一处细节——宝玉吐血： 宝玉梦中听见传来了可卿死去的消息，急火攻心，竟吐了一口血。立刻换衣服要去祭奠。 宝玉吐血，出于真心哀痛，可与后文前来吊唁走过场的一干人等形成对比； 若秦氏久病待死，宝玉应当渐渐伤心，决不致于急火攻心，骤然吐血。宝玉所以如此，正因秦氏暴死，惊哀疑三者兼之：惊因于骤死，哀缘于情重，疑则疑其死之故。此等写法，似隐而亦显，可见秦氏之死确实被作者删改。） * ???（3）贾珍的过度反应 ??? 贾珍悲痛之极，哭得泪人一般。（逾越了公公对儿媳应该有的情感和礼教）且看他对秦氏丧礼所费的心思。 置办棺木： 先是为秦氏置办了十分贵重的棺木“樯木”。薛蟠说，这个木头做了棺材可以万年不坏，原来是义忠亲王老千岁要的。贾政就劝道：“此物恐非常人可享者，殓以上等杉木，也就是了。