陕北大寺洼石窟壁画考察和研究.docVIP

陕北大寺洼石窟壁画考察和研究 　　摘要：陕北壁画遗留甚多，研究薄弱。目前，本文是笔者发现的最具有学术研究价值的石窟壁画艺术，重点以陕北大寺洼石窟壁画研究展开讨论及保护，试图从已发表的学术研究成果继续探讨，并得到学术界关注。因该石窟没有任何文字记载，是笔者在陕北考察期间发现的最有历史、人文、考古、艺术价值的壁画群落之一。迄今为止，这里还未被学术界所发现和研究，《横山县志》也未提及到该处壁画，笔者经过走访部分村庄及实地考察，对陕北横山大寺洼石窟壁画的艺术特征、创作年代和学术价值进行全面考察与研究。 　　关键词：陕北；大寺洼；石窟；壁画 　　中图分类号：J802文献标识码：A 　　引言 　　笔者早在2004年春天就开始涉及该话题的调查与研究工作，已有七年时间了。当时笔者带着研究课题回到了家乡陕北调查民间美术和壁画的临摹及研究工作，在为找几处壁画能为所研究的课题佐证时，遇见了一位常年在外收集古董和研究陕北民间传统文化的老先生刘国祥。他给笔者提供了这处石窟壁画的藏身地点，老先生非常热诚地把笔者带到了大寺洼石窟遗址。眼下又一个古代壁画艺术遗迹的发现令笔者激动不已，一一进行了测绘、拍摄和记录，这样下去一次次前来考察多次，每天都在思考着。经考究，在陕西省图书馆、横山县文管会、《横山县志》和《横山文史资料》等资料上发现此处壁画仍未被考古学者和艺术研究学者所研究，在任何书面文献上都没有被记录和提及，该寺院壁画保存尚完整，局部遭人为破坏和自然脱落，墙壁上遗留不到总面积的三分之一，根据目前来看还是有很高的学术研究价值，特别是为研究陕北石窟开凿、壁画的绘制和文化、宗教艺术的传承及发展提供了可靠的实物资料。 　　截止目前，笔者经过几年的艰难探索，初步提出陕北大寺洼石窟壁画的开凿年代和绘制年代，即大致在元代末年开凿，壁画绘制在明清时期。也有专家提出质疑，并得出建设性意见和建议，参见刘合心撰文《横山县大寺洼石窟壁画初辨》①；大寺洼石窟壁画图像资料被刘合心主编的《古代建筑壁画艺术·陕西卷》②全部收录。部分研究成果，主要有《陕北新发现几幅古代壁画的考察与研究》③、《陕北民间壁画艺术考察与研究》④、《陕北大寺洼石窟壁画掠影》⑤、《从农业背景看陕北民间壁画》⑥、《琢玉成器——陕北大寺洼石窟壁画的辨析与再探究》⑦等。期间也撰写了壁画艺术类相关的论文，在学界产生一定的影响。为该石窟壁画的研究开启了新的视点。 　　陕北大寺洼石窟鸟瞰图高海平摄于2010年6月2日 　　一、地理位置及背景 　　大寺洼石窟位于陕西省横山县城南40余公里处的塔湾镇塔湾村⑧，地处毛乌素沙漠边缘、长城脚下、芦河岸边，与陕西省重点文物保护单位“鸿门寺响铃塔”毗邻，仅隔不到两公里的路程，与著名的威武堡⑨遥遥相望，另与西夏国都城统万城遗址几十公里的路程。 　　大寺洼石窟完全是依山而凿，置于摩崖石畔之上，坐北朝南。据《横山县志》记载，横山在元、明、清三朝寺院的修建最为活跃，各个寺院香火旺盛，信徒众多。清末到抗日战争，到解放战争，再到文化大革命的结束，陕北文物遭到了历史上前所未有的破坏，甚至到了灭绝的境地。特别是寺院、庙宇建筑、壁画、雕塑艺术破坏最为严重。横山大寺洼石窟、横山威武堡的破坏就是典型的代表，威武堡在解放前还驻守着国民党的部队，对面遥遥相望的大寺洼寺院还驻守着念经的和尚。根据现场勘察和遗留的遗迹来看，当时寺院活动是非常平凡的，香火也很旺盛，与相隔不到两公里的省级重点文物保护单位“鸿门寺响铃塔”齐名，且大寺洼石窟壁画绘制水平更高。 　　二、现场勘察 　　目前再无他人研究，唯有笔者在深入研究当中，望有更多专家学者参与研究。这在所发表的论文中几乎都有所提及和呼吁，得到了诸多专家学者的响应，一同为研究建言献策。该寺院地处于偏僻的荒野山沟，至今无人问津，使壁画在荒野中隐藏了数百年的历史，周围的村民都不在意，都没有把壁画当成一件事来看管，加上文物部门没有登门拜访和造册，所以一直在文物普查目录的外面隐居着，笔者才疏学浅，目前初步研究，等待进一步破解和完善。 　　研究需要经费、器材、时间、体力等必备因素，起初都是自己前往，目前实地勘察至少在五六次以上。时2010年6月2日是农历的四月廿，正值威武传统庙会，我又亲自前往实地细致勘察，此次勘察与以往大不相同，有着特别的感受和感慨。 　　由于石窟开凿在摩崖石畔上，壁画就画在了这几个没有人看管的石窟里，虽然长年累月遭风沙雨水的侵蚀和日月的洗礼，但遗留下来的壁画依然清晰可见，尤其是朱砂、石青、石绿、墨线等色彩最明显，经过数百年的风吹日晒，仍然保持着当年的色泽。该石窟现主要有四个洞窟遗留有壁画的遗迹，其余的都无壁画存在，目前在遗留的四个石窟中，壁画总面积不到50平方米，共计8个墙壁和8个门槛上分别画有16幅壁画，题材丰富，各有千秋，鲜艳的色泽呈现出