社会转型价值冲突和文化变革.docVIP

社会转型价值冲突和文化变革 　　▲ 基金项目：2011年度教育部人文社科研究项目（11YJC770021）、2012 年度云南省教育厅重点课题（2012Z120） 　　◆ 中图分类号：F092.2 文献标识码：A 　　内容摘要：现代化转型冲突导致传统价值观的崩溃与道德真空的出现，在解决现代化转型冲突的方式上，折中主义比保守主义、激进主义对策更为可取。只有继承启蒙事业，积极吸收发达国家的优秀文化成果，并对中国传统文化进行合理扬弃，才能实现社会的和谐发展。 　　关键词：国学热 社会转型 冲突 模式 启蒙 　　社会转型与冲突及国学的勃兴 　　自20世纪90年代末开始，国学热就开始在国内兴起，最开始是由于一些学者担心中国传统文化失传而引起，接下来是民间自发形成的国学热，是对市场化、城市化冲击下传统熟人社会瓦解、传统社区崩溃、传统道德沦丧的反应。而当前这一波的国学热则以政府为主导，其主要目标是希望通过重建社会道德，加强公民的道德自律，抑制政府腐败，减少社会失范行为，维护社会稳定。 　　当前国内这一轮国学热的兴起有其客观原因。随着世界多极化的发展，西方的文化霸权不断受到挑战，文化多元化逐渐成为时代潮流。东亚经济的复兴，东亚模式的早期成功，使以儒家文化为核心的东亚文化逐渐受到国际学者们的关注，民族自信心的增强也使东亚各国开始重新审视本国的传统文化，并重新树立起民族文化自信心，文化复兴成为普遍现象。中国30多年的改革开放使中国在世界舞台上的地位日益提高，中国文化在世界上的影响也越来越大，传统文化的复兴就成为必然，国学热的兴起是其外在表现。此外，建立在西方文明基础上的传统工业化、现代化模式由于愈演愈烈的全球生态、能源危机而饱受诟病，现代化必须转型已经成为精英的普遍共识，但西方文化显然难以解决全球合作、人与自然之间的剧烈冲突问题，很多西方学者开始把目光转向崇尚集体主义、道义至上、天人合一的东方文化。除去这些外部因素，国学热在国内不断升温的更深层次原因应该是国内社会矛盾的不断激化而导致的应激反应，现代化本身就是对传统的一种消解，在传统道德秩序瓦解而新的社会秩序还没有完全建立起来之间，都会出现一段价值的真空期，再加上社会结构的剧变带来的利益、身份的剧变，必然会加剧价值危机、社会冲突，文化保守主义是其反应方式之一。 　　从当前国学热中政府角色看，社会矛盾的不断激化应该是当前这波国学热兴起的主要原因之一。当前中国社会面临着急速的社会转型，而中国的赶超型现代化性质更使转型变革时间大为压缩，转型过程中产生的继时性矛盾变成共时性矛盾，使各种矛盾交织、重叠、共振，相互制约，进一步加剧了社会变革的艰难性。由于现代化源于西方，在中国传统文化中缺乏支撑，导致中国的现代化对传统文化的冲击更大，与传统价值观、意识形态的冲突更为激烈，社会秩序的混乱，传统道德的崩溃程度更高。中国作为后发国家具有后发优势，完全可以借鉴西方与日、韩的现代化经验，然而，作为文明古国，悠久的文明传统，长期的文化辉煌形成了路径依赖，使中国的文明转型比日、韩更为艰难。长期片面的现代化，政治改革的滞后，使特殊利益集团滋生，使改革阻力重重。为维护自己对权力与资源的垄断，特殊利益集团拒绝政治、文化的现代化，妖魔化民主，鄙弃启蒙思想，采取了保守主义对策，企图通过复兴封建的国学来继续愚弄国民，以达到维护自己特权的目标。 　　如果说民间国学主要侧重于传统道德与文化，有其一定合理性的话，那么此次政府推动的国学热则具有明显的保守主义倾向。在学者们的心灵鸡汤失灵以后，一些特殊利益集团开始从幕后走到台前，企图借助政府的权威来推行封建礼教，平息民众的不满，化解日益激化的社会冲突，恢复传统的社会秩序。然而在经济基础与社会价值观已经发生巨变，全球化影响日益深入的背景下，这种脱离国情的保守主义应对政策显然难以适应社会需要，不能满足民众对公平、机会均等的诉求，难以从根本上消除社会冲突加剧的根源，这也就决定了国学热难以真正地热下去，更难以解决中国社会转型过程中日益加剧的社会危机。 　　社会转型冲突的应对模式及其效果分析 　　在社会转型的交替期，会出现普遍的社会秩序混乱与价值观崩溃，社会失范行为增多，社会冲突加剧，给人一种礼崩乐坏的感觉。对于社会转型期的冲突，主要存在着三种危机解决模式：保守主义、折中主义、激进主义。 　　保守主义是一种常见的社会转型冲突解决模式，几乎存在于古今中外的所有重大社会转型与文化转型中，这种反应模式特别受旧统治阶层的欢迎。因为为了维护自己的权威和保护自己的既得利益，他们就极力维护过时的社会结构并不断美化之，为自己过时的权力披上合理性与合法性外衣。即使在今天，各种保守主义依然大量存在，各种形形色色的原教旨主义就是其代表。在社会转型的价值真空期，思想与价值观的冲突难以避免，冲突意味着传统上