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社会转型和价值文化研究 　　内容提要 在实现国家和社会治理体系和治理能力现代化的过程中，必将彰显出价值文化研究的基础性地位。新形势下中央召开的文艺座谈会，标志了新本质主义价值文化时期的开启。文论是文艺现象多重关系属性的集结，它与社会变迁的关系反映着文论的核心属性；要摒弃特定历史时期的本质主义文学理论的意识形态特征，并不等于要摒弃本质性思维。文论的学科属性，在世界体系转换之前更有意识形态的特征，而在转换之际则要向社会科学靠拢；适应新时代的人文共识，需要发现、探索和建构，认同新的社会世界所要求的社会属性。这种发现和验证，实际就是怎样使文论研究从哲学走向社会理论，怎样使文论与社会科学相结合，并据此宣示新文学社会学的基础研究特征。 　　关键词 社会转型 新本质主义 文学理论 社会本质 　　〔中图分类号〕C91-0 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X（2015）03-0001-10 　　一、问题的提出 　　中国的市场经济是在计划经济的社会基础和思想文化状况的前提下发生的。同时，又是在保持了传统的政治体制和与之相适应的意识形态的连续性的基础上发生的。面对着嵌入到传统的政治、经济和思想文化系统中的市场经济及其逐渐衍生和发展的社会机制与思想观念，传统的意识形态体系怎样适应开放的社会环境和市场经济的现实基础，已成为30多年来中国社会整体的系统性变迁不可回避的重大问题。 　　党的十八大以后，在全面深化改革，实现国家与社会治理体系和治理能力现代化的过程中，日益彰显出价值文化选择和研究的基础性地位。近期中央召开的文艺座谈会，结束了文化思想界一个时期以来的纷乱，重申文化艺术歌颂人民，引领社会进步的作用，标志了新本质主义价值文化时期的开启。这也意味着适应新时期社会发展需要的价值文化研究还任重道远。回顾多年来文学理论研究从去本质到反本质，从大众化、娱乐化到文化化的探索历程，反思价值文化探索和选择的曲折路径，可能有益于改善社会转型时期的理论自觉和相关学科的建设。 　　改革开放以来，在与中国社会的经济、政治、组织和生活方式系统相关的嬗变中，文化思潮和艺术审美也在逐渐改变其形态。与经济结构和社会结构的多元分化相呼应，文化结构的多元化及其审美价值体系的多元化也出现了如影随形的投映。在整体社会结构变迁的视角下，由经济体制改革推动的社会结构和社会生活方式的变迁显然起到基础性的制约作用，传统的文学理论和艺术审美形式与现实生活结构及其价值取向的渐行渐远已是不争的事实。文学理论研究者所感到的“文学的边界正在被消蚀，文学与非文学日渐变得难以辨认区划了，审美也被泛化，日常生活化了”。的现实，正是社会生活已发生系统变迁的直接反映。 　　让人记忆犹新的是，在改革开放的初期，文学和文学理论研究曾扮演过非常重要的角色。它曾经是社会变迁的敏感神经，是思想启蒙的锐利武器。然而，当下的文学艺术及其文学理论的社会作用，似乎逐渐淡出了社会生活的中心，文论回应社会变迁的能力和引领实际社会生活的作用，也难以满足人们的期待。这里的原因何在？如果说在改革前和改革的初期，中国社会的经济结构是相对单一的，与公有制的经济制度相适应的思想文化领域是相对一元的，文论的基础理论和指导思想在与传统联系的意义上也是清晰明确的。那么，经过30多年来的变迁，在由封闭到开放的过程中，中国社会的经济基础出现了多种经济成分并存共生，与之相适应的多元的生活方式和审美价值观念，也出现了“美美与共”的局面。让人困惑的是，作为上层建筑的当代文论研究，它要怎样确定自己的研究立场，要在何种观念形态上研究文学理论？怎样深刻地理解、说明、评价、选择和引导文艺现象与社会生活的关系，它的基础理论和分析工具将怎样斟酌择定？ 　　早在上世纪的80年代初，文学艺术领域曾以伤痕文学为主题，在对文革思想清算的过程中发挥过积极的作用。同时期出现的朦胧诗的创作和研究，体现了从“文革”走出来的国人对光明前景的憧憬与渴望。在当时特定的历史时期，经济关系和思想理念与传统紧密相连，文论研究在分析工具和理论选择上，主要还是以传统理论为基础的。在对二战的残酷和对文革的反思相联系的理解阐释中，萨特的存在主义人本哲学一度成为文论的重要思想理念。进入90年代以后，随着社会运行中心轨迹的转移和市场化的资源配置方式对社会生活的改变，文论研究似乎始终在传统的理论预设中困惑和盘旋。与此同时，“不争论的”权宜之策和进一步的解放思想、对外开放，使西方后现代思潮大量涌入。文论研究相继出现了娱乐化、去本质化、文化化等价值评价取向。进入新世纪以后，以人为本，科学发展的国策的实施，中国道路的文化自觉和现代化的本土意识在国际环境的演变中又一次萌生。在反思“国进民退”还是“民进国退”的经济体制改革和国家与社会关系的政治体制改革基础理念的同时，文论领域也出现了持续多年的文