作为地方性知识的法律读格尔兹的《地方性知识》-法学理论论文.docVIP

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  • 2018-10-11 发布于重庆
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作为地方性知识的法律读格尔兹的《地方性知识》-法学理论论文.doc

作为地方性知识的法律读格尔兹的《地方性知识》-法学理论论文

fgjfgjfjgf感觉各家各户激光焊接皇冠假日同人图 文化是一种通过符号在历史上代代相传的意义模式,它将传承的观念表现于象征形式之中。通过文化的符号体系,人与人得以相互沟通、绵延传续,并发展出对人生的知识及对生命的态度。——格尔兹[1]    著名的文化人类学家、终生致力于文化和符号阐释的卓越学者克利福德·格尔兹教授(CliffordGeertz)于2006年10月30日在美国费城宾夕法尼亚大学医院去世,终年80岁。格尔兹自1970年以来一直在普林斯顿高等研究院工作。根据该院发布的消息,格尔兹死于心脏手术后的并发症。由于他在文化理论和文化阐释领域的卓越贡献,格尔兹被看成解释人类学或者象征人类学的奠基者,但他的影响已经超越人类学本身而渗透到更广泛的社会科学领域。    格尔兹1926年生于美国加州旧金山一个土木工程师的中产阶级家庭,“二战”结束后进入俄亥俄州安帝奥克学院学习文学和哲学,1950年获得哲学学士学位。之后,他进入哈佛大学,师从克拉克洪学习人类学,1956年获得人类学博士学位。他先后在加州大学、芝加哥大学、哈佛大学、斯坦福大学、麻省理工学院等著名学府讲学,后长期担任普林斯顿高等研究院社会科学教授。格尔兹的主要著作有:《爪哇宗教》(1960)、《旧社会与新国家》(1963)、《文化的解释》(1973)、《尼加拉:19世纪巴厘剧场国家》(1980)、《地方性知识》(1983)

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