现当代文学白先余光中.ppt

第十四章 港台文学简介 现代派 现代派在中国形成某种气候，是20世纪30年代施蛰存创办的《现代》杂志。 30年代现代派的一个重要成员纪弦，他将大陆30年代的现代派引到台湾，发起成立台湾的“现代派”，办起了台湾的《现代诗》诗刊。 1956年1月15日．“现代派”在台北市正式成立，当天举行隆重的成立大会。 《现代文学》发刊词 我们打算有系统地翻译介绍西方近代艺术学派与潮流、批评和思想，并尽可能选其代表作品。我们如此做并不表示我们对外国艺术的偏爱，仅依据‘他山之石’之进步原则……我们感于旧有的艺术形式和风格不足于表现我们作为现代人的艺术情感，所以我们决定试验、摸索和创造新的艺术形式和风格。我们可能失败，但不要紧，因为继我们而来的文艺工作者可能会因我们失败的教训而成功。 ……我们尊重传统，但我们不必模仿传统或激烈地废除传统，不过为了需要，我们可以做一些破坏的建设工作。” 白先勇主要作品 短篇小说集《谪仙记》《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》； 散文集《蓦然回首》《明星咖啡屋》、《第六只手指》； 长篇小说《孽子》； 剧本：《游园惊梦二十年》《玉卿嫂》《金大班的最后一夜》等。 白先勇小说创作的三个时期 第一时期：从《金大奶奶》发表到赴美前夕，是他的创作前期。 《寂寞的十七岁》 《玉卿嫂》 乡愁四韵 给我一瓢长江水啊长江水?那酒一样的长江水?那醉酒的滋味是乡愁的滋味?给我一瓢长江水啊长江水?给我一掌海棠红啊海棠红?那血一样的海棠红?那沸血的烧痛是乡愁的烧痛?给我一掌海棠红啊海棠红?给我一片雪花白啊雪花白?那信一样的雪花白?那家信的等待是乡愁的等待?给我一片雪花白啊雪花白?给我一朵腊梅香啊腊梅香?那母亲一样的腊梅香?那母亲的芬芳是乡土的芬芳?给我一朵腊梅香啊腊梅香 乡愁 小时候/ 乡愁是一枚小小的邮票 /我在这头/ 母亲在那头； 长大后/ 乡愁是一张窄窄的船票 /我在这头/ 新娘在那头； 后来呵/ 乡愁是一方矮矮的坟墓 /我在外头/ 母亲在里头； 而现在/ 乡愁是一湾浅浅的海峡 /我在这头/ 大陆在那头。 “散文与诗是我的双目” “以右手写诗，以左手写散文”。 “诗是我的妻，散文是我的情人，评论和翻译则是外遇”。 “大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇”,“美国是弃妇”。 一、文化的自豪感、爱国之思与游子之恋 “中国，最美最母亲的国度”， “我的血系里有一条黄河的支流”， 我“要做屈原和李白的传人”， “只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当然长在” , “我觉得，中国文化是一个大圆，而中文是其半径，半径愈长则圆周愈大。我希望自己能把中文写好，写美，把半径更加延长。” 《听听那冷雨》 譬如凭空写一个”雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？” 方块字的形象性和平仄声，神而化之，竟凝结为一幅绵绵密密、千丝万缕的雨景，一阵阵远远近近，紧敲慢打的雨声，甚至那潮潮湿湿的雨意，清清冷冷的雨味，飘飘忽忽的雨腥，一齐进入读者的眼耳鼻身，同时渗透每根神经。 怀乡 台湾作家齐益寿说：“那些在民国三十八年后从大陆漂洋过海来到台湾的人，整整三十年过去了，还不能回到那叶秋海棠上去，那故园的景物，慈蔼的亲人，儿时的伴侣，美丽的恋情，以及那种剪不断挥不去的鲜明的记忆，是怎样的使他们魂牵梦系!因此他们写出怀念故园的作品，那是自然不过的”。 “为自己招魂” “乡愁是根深蒂固的人之常情，但不完全由地理造成。一个人多年后回到故乡，仍然可能乡愁不断，因为他所熟悉的故乡已经改变了。物是人非，便有乡愁。若是物也非了，其愁更甚。我当年离开大陆，‘掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头’乃此生最大的伤痛。幸好那时我已经21岁，故土的记忆，文化的濡染已经深长，所以日后的欧风美雨都不能夺走我的汉魂唐魄。我在诗文中所以呼喊着狂吼着黄河长江，无非是努力为自己招魂”。 《当我死时》 当我死时，葬我，在长江与黄河 ?之间，枕我的头颅，白发盖着黑土。 在中国，最美最母亲的国度， 我便坦然睡去，睡整张大陆， 听两侧，安魂曲起自长江，黄河 两管永生的音乐，滔滔，朝东。 这是最纵容最宽阔的床， 让一颗心满足地睡去，满足地想， 从前，一个中国的青年曾经， 在冰冻的密西根向西了望， 想望透黑夜看中国的黎明， 用十七年未餍中国的眼睛 饕餮地图，从西湖到太湖， 到多鹧鸪的重庆，代替回乡。 学者评论 “那种梦魂牵绕的愁绪，那种去国怀乡的离愁，那种发自内心的呼唤，那种岁月流经的伤怀，那种‘半辈子断奶的痛’，别人无法感受，