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论建筑设计和审美文化 　　摘要:建筑设计活动和审美文化活动从实质上来看都是文化活动的表现形式，两者的关系随着时代的发展而变化。建筑设计与审美文化一方面存在着差异性和冲突性，另一方面两者又相互促进、相互融合，显现出文化创新活动的时代特色。 　　关键词：建筑设计； 审美文化；文化冲突 　　Abstract: the architecture design activities and aesthetic culture activities from essence to see are forms of cultural activities, the relationship between the two with the development of The Times and change. Architectural design and aesthetic culture differences on one hand and conflict, on the other hand both and promote each other, mutual confluence, show the cultural innovation activities characteristics of The Times. 　　Keywords: architectural design; Aesthetic culture; Culture conflict 　　中图分类号： TU2 文献标识码： A 文章编号： 　　建筑设计是指为了满足某种确定的建造目标而进行的相关设计，其中包括人们对使用功能和视觉感受的要求，建筑设计要保证在经济、技术等方面可行的基础上，具体的物质材料可以成为一种审美对象的产物；审美文化是一种非自然的人工审美活动，是人类创造美和享受美的特殊社会活动，它的特殊性在于包含人类的目的性和意识性。审美文化是特殊意识形态方式，具体表现为指审美活动对全体社会成员有着精神教化、思想启迪的作用。就目前而言，在世界性与民族性错综复杂交错发展背景下，建筑设计与审美文化在一定的差异与冲突中呈现出多元化交融的趋势。 　　一、建筑设计与审美活动的实质 　　建筑设计和审美活动的实质是一种文化创新活动。对建筑环境的设计和审美是人们不断发现自身价值并追寻审美本质的一个过程。建筑设计的最终目标是要营造环境适宜、和谐美观的环境，这从根本上来说是人类充分发挥了自身的主观能动性去改造客观世界，从而达到文化的创新。在社会日新月异的变化下，人们的审美视觉也与过去大相径庭，这就要求建筑设计要与时俱进，以满足人们日益增长的审美文化需求。从另一个角度来说，建筑设计本身就是审美活动形式的一种表现，建筑设计的过程就是人类追寻文化发展的历程。对建筑进行设计时在尊重自然界客观条件的基础上，，要结合设计者的灵感，联系建筑的目标和需求，充分发挥主观能动性，把客观性与主观性有机结合，建造出兼具实用价值和艺术价值的高水平建筑。 　　 建筑设计和建筑审美是人类在发挥能动性的基础上改造自然环境的活动，是人类所特有的活动形式。建筑设计具有艺术美的审美特征。黑格尔认为，艺术美要高于自然美，因为艺术美是由心灵产生和再生的，心灵与艺术美交融产生的产品要比自然界和艺术美的交融所产生的产品多。这说明黑格尔对人类理性参与改造自然的文化创新活动持高度赞扬的态度。如果在改造自然的建筑设计活动中注入人类的文化元素，那么建筑物将实现价值的最大化，如人类居住环境中的建筑物，若是少了人类思维理性的参与，它们根本没有美丑之分。建筑设计要满足人类的审美需求，是对客观自然界有目的有计划的改造。设计中需要把握好两个尺度：人类的主观性与自然界的客观性，这两者的契合即是建筑与审美的统一。 　　如广东广州的标志性建筑骑楼（如图一），湖南湘西的特色吊脚楼（如图二）等，都是集实用性与艺术性于一身的特色建筑。骑楼和吊脚楼都是依据当地的气候特征、审美文化等建造而成的。广州的气候特征有：气温高、雨水充足、空气湿度大等。骑楼的构造就是结合了当地的具体气候，具有通风性能好、防潮防湿性能极佳的建筑功能。湘西的气候特征有：冬暖夏凉、降水充沛、光热配合较差。当地的吊脚楼形式有两层式和多层式。一般来说下层空间较大，可用作储存农具和杂物，或是用于养牛、羊猪等牲畜，上层楼多为客堂室和卧室，用于待客和日常生活起居。湘西吊脚楼的设计贯彻了 “地不平我身平”的建筑思想，不仅外观凌空欲飞、灵巧别致，还具有通风透气、防潮采光、防避毒蛇猛兽的侵扰的特点。。这些建筑都凝聚了人们的智慧和当地的审美文化，构成了具有地域特色和民族气息的建筑文化。 　　 　　 　　 （图一） 广州骑楼 　　 　　 　　 （图二）湘西吊脚楼