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试论司马迁和史记旅游文化资源开发策略 　　摘要：《史记》对中国文化的构建有着不可低估的作用，对中华民族的民族心理有着深刻广泛的影响。《史记》蕴含着丰富的旅游文化资源，这些资源丰富多彩，蕴涵深厚，只有通过合理的开发与整合，才能使其在当今的旅游业中显示出独特的魅力，从而带动相关产业的迅速发展，同时使司马迁与《史记》得到更广泛的传播。 　　关键词：司马迁；《史记》；旅游文化资源；开发；策略 　　中图分类号：F592 文献标志码：A 文章编号：1002-7408(2010)08-0074-04 　　 　　司马迁是我国古代伟大的史学家和文学家，他的“发愤著书”精神激励着一代又一代的文人墨客；他的《史记》，对中国文化的构建有着不可低估的作用，对中华民族的民族心理有着深刻广泛的影响。《史记》构建了积极进取，建功立业，团结奋斗，坚忍不拔，勇于改革，敢于革命，崇尚德义，追求独立人格等不朽的民族精神。时代发展到今天，这种民族精神仍具有永久的生命活力。如何合理地开发与整合《史记》所蕴含的丰富的旅游文化资源。使人们了解《史记》，认识司马迁，弘扬我们不朽的民族精神，推动经济社会又好又快地发展，是本课题研究的重点。 　　 　　一、关中地区与司马迁、《史记》有关的旅游文化资源 　　 　　张良云：“夫关中左骰函，右陇蜀，沃野千里……此所谓金城千里，天府之国也。”关中地处陕西潼关以西到宝鸡市以东的地区，即现在的西安市、铜川市、宝鸡市、咸阳市和渭南市五个地级市所辖区域。土地肥沃，河流纵横，气候温和。对于养育自己成长的这片土地，司马迁始终满怀感恩之情。他的巨著《史记》，记载了从传说中的黄帝到汉武帝年问上下三千年的历史。在《史记》中，关中地区灿烂的历史文化、自然风光、文物古迹、风俗民情，栩栩如生，详尽而真实。时至今天，在关中这块广袤的土地上，司马迁与《史记》所积淀的旅游文化资源仍然丰富而多彩。 　　1　司马迁故里风情 　　西汉时期的左冯翊夏阳即今陕西韩城市，是司马迁的故乡，人称“司马故里”。在这里，有许多与司马迁有关的民俗、传说、古迹、碑文等，应充分挖掘其价值，进行开发整合，使其成为我们的旅游文化资源。 　　久负盛名的文物古迹。在韩城市芝川镇东南高岗上，坐落着始建于西晋永嘉四年(310)的司马迁祠墓(又称太史祠)。在太史祠，历代留下了许多碑文，对于我们认识司马迁非常重要。司马迁祠“刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰”的对联，是这位中国文人脊梁的写照。“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学殖空前富，文章旷代雄。怜才膺斧钺，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”郭沫若先生《题司马迁墓》的诗篇，道出了千百年来人们对文化名人司马迁人品、才华的赞扬，对其著作《史记》的高度评价。《韩城市地名志》“北华池”条记载：“传说太史公司马迁父司马谈曾在其地设教书院建有华池。”这里就成为司马迁读书的地方，至今仍有“司马书院”遗址。华池村有古华池遗址，传说是司马氏花园中的一个水池，华池村有司马迁六世祖司马靳等人的坟墓。在徐村，还有“汉太史遗祠”。在嵬东乡高门原上，有司马迁的祖茔，传说是司马昌、司马无泽、司马喜的坟墓等等。这些都是非常珍贵的旅游文化资源。 　　独具一格的民情风俗。为了纪念司马迁，缅怀司马迁，其故里的后裔和乡亲们，创造了种种奇妙的方式，经过千百年的积淀和完善，已经成为韩城独特的民情风俗。最富特色的有“太史赛”、“锣鼓上庙”、“跑台子戏”、“二月八司马迁祠庙会”等，都具有浓郁的地方特色。 　　此外还有关于“龙门”的传说。著名的有“鲤鱼跳龙门”的优美传说。在《太史公自序》中，司马迁自豪地宣称：“迁生龙门”、“耕牧河山之阳”。壮美的山河，对司马迁个性的成长产生了深远的影响。司马迁的《自序》和班固的《司马迁传》对司马迁的家室、后裔没有记载，所以在后世就有许多不同的传说。“如司马迁的夫人，有传说姓杨，是在司马书院给司马迁当过老师的杨鼎的孙女；还有传说司马迁夫人是柳倩娘，是李陵的姑表妹。”清代翟世琪《重修太史庙》据华山道士说司马迁有两个儿子，一个叫司马临，一个叫司马观；传说徐村的冯、同二姓都是司马后裔；传说合阳县新堡村的同姓都是司马后裔。这些对于我们认识司马迁、研究司马迁，都具有一定的意义。 　　在韩城，与《史记》有关的旅游文化资源还有：大禹庙，在韩城市东北3公里的周原村。是目前全国建庙最早、保存最完整的庙宇，是全国重点文物保护单位。嵬东乡堡安村东有“三义墓”，传说是《史记》中“赵氏孤儿”故事中赵武、公孙杵臼、程婴的墓地。这些都是《史记》旅游文化资源的构成部分。 　　2　关中其他地区与《史记》有关的旅游文化资源 　　在关中这块广袤的大地上，处处都能感受到与《史记》有关的内蕴深厚的文物古迹、风俗民情。 　　历史上，今天的西安和咸阳同属一个城市，是战国