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(2010·天津，三)阅读下面的文言文，完成1～5题。 南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，娶两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之。末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。 时尝得一鳞，二寸余，潓①髫金目，逐潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖②之下。 逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食欲而具。 及洞节，母往，令女守庭果，女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得，母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。 其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里，洞有遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信，叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。 陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝玉无限。逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸，用珠百斛藏之，以金为际，至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。 ——选自[唐]段成式《西阳杂俎》续集卷 一《支诺皋上》，略有删节 注：①潓；红色。②郁栖：黄土堆。 【答案】D 【解析】发，在文中是“打开、拿出”的意思。 【答案】A 【解析】A项两个“因”都是副词，“就”的意思。B项第一个“而”是连词，表示修饰关系。后一个“而”是连词，但表示承接(顺承)关系。C项前一个“以”是介词，“把”的意思。后一个“以”是介词，“按、在”的意思。D项前一个“为”是介词，“被”。后一个“为”是动词，“成为”的意思。 【答案】D 【解析】A、后一句不能表现“虐待”；B前一句不能表现“神奇”；C、前一句不能表现“神奇”。 4．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的 B．叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。 C．叶限的后母、妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。 D．这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌 【答案】C 【解析】洞人们哀怜母女，并没有表示“以示追悔”。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼。 译文：_______________________________________ (2)母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。 译文：______________________________________ (3)陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。 译文：_______________________________________ 【答案】(1)后母慢慢穿上她女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼， (2)后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。 (3)陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。 【解析】本题考查理解并翻译文中的句子。(1)衣：名词作动词，穿。袖：名词作动词，在袖子里藏着。行向池：状语后置。(2)但：只。不之虑：宾语前置，不虑之。(3)意：猜测。以：介词，通过。拷掠：拷打。竟：最终。 参考译文 南方人祖上传说，在秦汉之前，有个姓吴的洞主，当地人就叫他吴洞。他娶了两个老婆，其中一个老婆死了，留下一个女儿叫做叶限，从小温柔贤惠，擅长淘金，吴洞非常宠爱她。几年后，吴洞也死了，叶限被后母虐待，经常让她到高山上砍柴，去深潭边汲水。 当时曾经得到一尾鱼，两寸来长，红色的脊鳍，金色的眼睛，叶限就小心地把鱼喂养在自己的脸盆里。鱼天天生长，换了好几件器物，很快长大后盆里就容不下了，叶限就把它放到院子后面的池塘里。每天都把节省出的一些饭食投进去。在叶限过去的时候，这只鱼就会游到岸边，露出头来，其他人过去就沉在水底。她后母察觉了这件事，每次到池塘边偷看，总是见不到鱼，就骗叶限说：“你最近累了吧，我为你做了件新衣裳。”于是脱下她的旧衣服，然后又让她到另外的一个泉水那里去汲水，来回有上百