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自然界的存在跟发展是客观的
第二单元 探索世界与追求真理 第四课 探究世界的本质 第一框 世界的物质性 大量的科学材料告诉我们:各天体都是统一的物质世界的组成部分,生物的产生和进化是自然界长期发展的结果,人类的产生也是自然界长期发展的结果。这表明 A人类产生后自然界的存在与发展是客观的 B自然界的存在与发展与人类社会无关 C自然界先于人和人的意识而存在 D人类社会的存在和发展是客观的 人类有意识地处理人与自然关系的基本前提是 A承认世界的本质是物质的 B承认自然界的客观性 C承认社会的客观性 D承认物质和意识的辨证关系 人能用太阳能发电,是因为太阳本身有能量;人能用甘蔗制糖,是因为甘蔗本身含糖,这些事例说明 A自然物有其固有属性 B人只能根据自然物本身的属性规律去有意识地利用自然物 C自然界存在和发展不是以人的意识为转移 D人对自然可随心所欲的改造 自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移,人只能根据自然物本身的属性与规律去有意识地利用自然物,这说明 A自然界的存在与发展具有客观性 B人们的认识具有客观性 C社会的存在和发展具有客观性 D自然界和人类社会是紧密联系的 唯物主义者认为:每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的,有着自己的起源和变化过程,组成地球和其他天体的化学元素是相同的,宇宙间根本不存在什么上帝或神居住的天国,当然也不会有什么上帝和诸神创造天地的活动。这段话体现的哲学道理有:①人的意识先于自然界而存在②天体是物质世界的组成部分③自然界是物质的④天体的形成是神的意志的产物 A①②③ B①③④ C②③ D②③④ 人类起源于动物界,目前找到的最早的人类化石地点在非洲,距今约400万年。人类历、经古猿、直立人、化石智人到现代人。这是以大量出土的化石和连续的文化遗物为证据的。这表明 A自然界先于人和人的意识而存在 B人类产生以后,自然界的存在和发展既是客观的,又是主观的 C运用科学的世界观才能正确揭示人类的起源 D自然界和人类社会是相互依存的 * 传说中的“上帝造人” 第二天 第五天 第六天 第一天 第三天 第四天 第七天 天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。?? 天气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。 盘古开天地 论点一:自然界先于人和人的意识而存在,在人类产生前,自然界就存在 。 从天体起源看——宇宙间各天体的形成变化是客观的 从生物起源看——生物的产生和进化是自然界长期发展的结果 从人类起源看——人类的产生是自然界长期发展的结果 论点二:人类产生以后,自然界的存在和发展也不以人的意识为转移。 从人们利用自然物来看——人们利用自然物的根本前提是自然物的客观存在,是自然物本身的属性与规律。 从人们改造自然物来看——人们有意识的制造出许多自然界没有的东西,只是改变了自然物的具体形态,自然物的客观属性与规律,不会因为人们有意识地对自然物进行改造而消失。 承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。 核裂变 我国和平利用原子能——秦山核电站 破坏雨林 水土流失 沙尘暴 《国家地理探索》: 《即将消失的33个地方,你都去过了吗?》 稻城亚丁,丽江,木格措,天山天池,香格里拉, 浙南泰顺,楠溪江古村,剥隘,罗泉古镇,龚滩, 婺源,西滩,青海湖,大鹏湾,日月潭,月牙泉,凤凰 泸沽湖,趵突泉,白洋淀,喀那斯,甘南草原,岷江羌寨 阿坝草原,深圳湿地,虎跳峡,怒江大峡谷,黔东南 乳源大峡谷,三峡,闽西土楼,山西石窟,敦煌石窟, 保护环境,保护人类。 自然界的存在与发展是客观的原理 1)原理内容:自然界的存在与发展是客观的,是不以人的意志为转移的。 2)方法论:承认自然界的客观性是人类处理人与自然关系的基本前提。我们在利用自然改造自然时,要尊重自然、顺应自然、保护自然,与自然和谐相处。 人类的进化史: 古猿 猿人 新人 现代人 人类社会的物质性 人类的产生是物质世界长期发展的产物,是物质
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