神学统治的中世文论.pptVIP

第三章 神学统治的中世纪文论 知识要点 一 基督教文化和古希腊古罗马文化的关系 二 经院哲学的特点 三 圣奥古斯丁的《忏悔录》和《上帝之城》 四 托马斯阿奎那的《神学大全》 背景材料 近现代西方各国文化，有一种内在的一致性，这就是它们都是在古希腊罗马文化和中世纪基督教文化的基础上发展起来的．换句话说，近现代西方文化，其源有二，一是古希腊罗马文化，它代表了理性主义，一是基督教文化，它代表了信仰主义．这也就是我们通常所说的“两希文化”。在此基础上，经过文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，才发展成为近现代西方文化． 背景材料 基督教文化兴起的原因很简单，中世纪初期日耳曼人上自国王，下至平民，都是文盲．他们文化上的这种原始状态，使其不可能一下子消受古希腊罗马文化的各项成果．较高文化在蛮族中的普及与提高，需要一个过程，而当时有文化的人只有基督教士，这就造成基督教会在中世纪的文化垄断地位．应该注意的是，西欧文化自公元三世纪以来已经衰落，基督教文化的形成，是其衰落的结果，而不是其衰落的原因． 在中世纪最初的几百年间，基督教士是西欧古典文化的唯一继承者． 背景材料 教父哲学和经院哲学 所谓教父，就是基督教会对公元 2 世纪以后制定或解释基督教教义、阐发圣经做出了贡献的一些神学家的尊称。教父们吸收了希腊、罗马的哲学思想，写了大量著作，解释圣经，阐发教义，使基督教进一步哲学化、理论化，形成一套比较系