皖南古村落—西宏村西递因村边有水西流,又因古有递.ppt

巧夺天工的人工水系 * 皖南古村落—西递宏村西递：因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文风昌盛，到明清年间，一部分读书人弃儒从贾，他们经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥，将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。　 宏村：宏村位于黟县城西北角。宏村取宏广发达之意，徽文化中的精品。宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映，动静相宜，空灵蕴藉，处处是景，步步入画。从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑，甚至室内布置都完整地保存着古村落的原始状态，没有丝毫现代文明的迹象。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。  远眺西递 远眺宏村 一、远眺 1、西递和宏村分别有一个美丽的别称是什么？ 2、你能看出西递和宏村在选址上有什么特点吗？ 桃花源里人家、中国画里的乡村 依山傍水，山为骨架，水为血脉 阅读课本内容思考人工水系有什么特点？哪些方面体现了“科学”，哪些方面体现了“诗意”？ 西递和宏村的选址和村落布局，尤其是宏村的牛形人工水系体现了古人天人合一的传统哲学思想；体现了古人顺应自然，利用自然，人与自然和谐统一的思想。 二、近看 材料一：徽州的地理环境是“七山二水一分田”。材料二：“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。”这是明清时期徽州的一句俗语，指徽州男子十三四岁就得外出去当学徒做生意了。材料三：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。材料四：据统计，自宋朝至清末，徽州籍进士累计近2000人，“一门九进士，六部四尚书”之类的佳话并不少见。自古以来，徽州名人辈出，素有“东南邹鲁”、“程朱阕里”的美誉。请思考：1、根据材料一，在封建社会，商人的社会地位非常低下，那徽州人为什么还把经商作为主业呢？2、根据材料二、三，你认为徽州人从事商业，是不是心甘情愿？那他们心目中最理想的实现人生梦想的途径是什么呢？3、根据以上四则材料并结合所学知识，归纳徽州人读书、经商、做官三者之间的关系。4、徽商和皖南古民居浓郁的文化色彩之间有什么内在的联系？ 先读书，后经商，边经商，边读书，使徽商比一般的商人有更高的知识水平和经营策略，因此“徽商”号称“儒商”。徽商常常资助家人、同乡读书、科考，营造了浓厚的读书的氛围。徽州人寒窗苦读，金榜题名，出仕为官，激励了更多的同乡、族人纷纷效仿。徽州人考取功名后知恩图报，庇护徽商，这样一来，官商结合，使徽商生意越做越大，越做越顺。徽商虽然家财万贯但地位地下，未能金榜题名是他们心中永远的遗憾，他们对读书、做官念念不忘，对儒家文化倍加推崇，因此我们说徽州人“贾而好儒，贾儒结合”。 在徽州民居中，整个屋顶的屋瓦以靠天井的一边最低，瓦沿的四周有类似水槽的设计，贴墙直通地面上的下水道，使水不至于流到别人家里。你知道这样的设计反映了徽商的一种什么观念吗？ *