皖南古村落—西宏村西递因村边有水西流,又因古有递.ppt

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皖南古村落—西宏村西递因村边有水西流,又因古有递

巧夺天工的人工水系 * 皖南古村落—西递宏村 西递:因村边有水西流,又因古有递送邮件的驿站,故而得名“西递”,素有“桃花源里人家”之称。据史料记载,西递始祖为唐昭宗李晔之子,因遭变乱,逃匿民间,改为胡姓,繁衍生息,形成聚居村落。故自古文风昌盛,到明清年间,一部分读书人弃儒从贾,他们经商成功,大兴土木,建房、修祠、铺路、架桥,将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。历经数百年社会的动荡,风雨的侵袭,虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁,但仍保留下数百幢古民居,从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。   宏村:宏村位于黟县城西北角。宏村取宏广发达之意,徽文化中的精品。宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映,动静相宜,空灵蕴藉,处处是景,步步入画。从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑,甚至室内布置都完整地保存着古村落的原始状态,没有丝毫现代文明的迹象。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。 远眺西递 远眺宏村 一、远眺 1、西递和宏村分别有一个美丽的别称是什么? 2、你能看出西递和宏村在选址上有什么特点吗? 桃花源里人家、中国画里的乡村 依山傍水,山为骨架,水为血脉 阅读课本内容思考人工水系有什么特点?哪些方面体现了“科学”,哪些方面体现了“诗意”? 西递和宏村的选址和村落布局,尤其是宏村的牛形人工水系体现了古人天人合一的传统哲学思想;体现了古人顺应自然,利用自然,人与自然和谐统一的思想。 二、近看 材料一:徽州的地理环境是“七山二水一分田”。 材料二:“前世不修,生在徽州。十三四岁,往外一丢。”这是明清时期徽州的一句俗语,指徽州男子十三四岁就得外出去当学徒做生意了。 材料三:“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书”。 材料四:据统计,自宋朝至清末,徽州籍进士累计近2000人,“一门九进士,六部四尚书”之类的佳话并不少见。自古以来,徽州名人辈出,素有“东南邹鲁”、“程朱阕里”的美誉。 请思考: 1、根据材料一,在封建社会,商人的社会地位非常低下,那徽州人为什么还把经商作为主业呢? 2、根据材料二、三,你认为徽州人从事商业,是不是心甘情愿?那他们心目中最理想的实现人生梦想的途径是什么呢? 3、根据以上四则材料并结合所学知识,归纳徽州人读书、经商、做官三者之间的关系。 4、徽商和皖南古民居浓郁的文化色彩之间有什么内在的联系? 先读书,后经商,边经商,边读书,使徽商比一般的商人有更高的知识水平和经营策略,因此“徽商”号称“儒商”。徽商常常资助家人、同乡读书、科考,营造了浓厚的读书的氛围。徽州人寒窗苦读,金榜题名,出仕为官,激励了更多的同乡、族人纷纷效仿。徽州人考取功名后知恩图报,庇护徽商,这样一来,官商结合,使徽商生意越做越大,越做越顺。徽商虽然家财万贯但地位地下,未能金榜题名是他们心中永远的遗憾,他们对读书、做官念念不忘,对儒家文化倍加推崇,因此我们说徽州人“贾而好儒,贾儒结合”。 在徽州民居中,整个屋顶的屋瓦以靠天井的一边最低,瓦沿的四周有类似水槽的设计,贴墙直通地面上的下水道,使水不至于流到别人家里。你知道这样的设计反映了徽商的一种什么观念吗? *

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