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第十二講 禮文禮意的變形與研究方法 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣2.5版授權釋出】 第12單元 〔資料64〕論古代禮俗不能以後代觀念臆測 另見：皮錫瑞《經學通論》三禮部分 例一、寒食 1、紀念介之推被焚死 2、改火的習俗（資料另見） * 例二、產翁 1、《太平廣記》卷483引唐．尉遲樞《南楚新聞》：「南方有僚婦，生子便起。其夫臥床褥，飲食皆如乳婦，稍不衛護，其孕婦疾皆生焉。其妻亦無所苦炊爨樵蘇自若。…越俗，其妻或誕子，經三日便澡身于溪河，返具糜以餉婿。婿擁衾抱雛坐于寢榻，稱為產翁。」 * 例三、殺長子 1、《史記．周本紀》：「周后稷名棄。其母有邰氏女，曰姜原，姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而心動，如孕者，居期而生子。以為不祥，棄之隘巷。馬牛過者，皆辟不踐，徙置之林中，適會山林多人，遷之而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之，姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。」 2、《墨子．節葬下》：「昔者越之東，有輆沐之國者，其長子生，則解而食之，謂之宜弟。」《韓非子．二柄》：「桓公好味，易牙蒸其首子而進之。」《漢書．元后傳》：「羌胡尚殺首子以蕩腸正世。」《史記．宋微子世家》：「微子開者，殷帝乙之首子，而紂之庶兄也。」 * 例四、齋戒 1《論語》：「齋必變食。」 2《周禮．膳夫之職》：「王日一舉鼎，十有二物