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中国古代文学史课堂“师生角色互换”教学的模式探究 　　摘 要： 面对中国古代文学史课堂教学形式单一、僵化的现状，实施“师生角色互换”教学模式可以为其注入新的活力，取得良好的教学效果。这一教学模式的建立是一项较为复杂的工程，需要考虑讲课人选产生、讲课内容和时间确定、教师提前通知和学生预习准备、教师指导和点评等各个要素。这一教学模式应在实践中不断完善，将其视为一种能够动态发展的新型教学模式。 　　关键词： 中国古代文学史 师生角色互换 教学模式 运行机制 　　中国古代文学史是高等学校汉语言文学专业的核心课程之一，在提高学生审美鉴赏能力、丰富学生传统文化素养等方面发挥着重要作用。当前，这门传统课程正遭遇新形势、新观念的挑战，情况不容乐观。该门课程的教师容易在持久单调的教学活动中养成教学习惯，导致教学模式单一，绝大多数为“一言堂”、“填鸭式”、“注入式”、“满堂灌”，学生的学习兴趣大减，教学效果不佳。改变教学模式，为课堂注入新元素、新气息，显得格外迫切。“师生角色互换”这种教学模式在西方国家的学校已普遍使用，在我国逐渐受到重视。本文就如何将“师生角色互换”教学模式引入中国古代文学史的教学课堂及其可操作性等问题作探讨。 　　一、“师生角色互换”教学模式的理论依据 　　中国古时虽有尊师贵道之礼，但并不认为师生之间的界限固定不变，教与学之间不能转化。韩愈说：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”[1]P1508又说：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”[1]P1509真理之所在，即师之所在，师生之间互有长处，师可以为生，生亦可以师。《礼记?学记》说：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”[2]P1226教师并不总是真理的权威解释者，只教不学同样会让自己陷入困境。学生通过学习弥补不足，若能反躬自省，悟出新知，亦可用以教人，所以教学可以相长。宋代学者陈文蔚说：“为学之时，读书穷理，探微索隐，固有所得；教人之日，因其问难辨析，磨砻切磋，有温故知新之益，又有所得。虽曰教人，亦半是学，所谓教学相长者是矣。”[3]P380师生问难，间有所得，也可谓教学相长。著名教育家陶行知在《教学合一》中说：“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩卖些知识来，就可以终身卖不尽的。”[4]P14在《中国大众教育问题》中说：“只需你甘心情愿跟你的学生做学生，他们便能把你的‘思想的青春’留住，他们能为你保险，使你永远不落伍。”[4]P540上述理论说明，虽然在学校教育中师生扮演着各自角色，但教师的主导作用和学生的主体作用应是辩证统一的，二者之间应该相互促进，在一定条件下可以相互对换。 　　在西方国家，关于师生关系及教与学的理论已经非常发达。实用主义哲学家杜威在师生关系上就反对以教师为中心，提出“儿童中心论”，要求在教育和教学过程中，教师站在儿童的立场，依照儿童的兴趣组织活动，以成员的身份参与活动。数学教育家波利亚认为：学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。为了有效学习，课堂上应该尽可能地给学生展现自己的机会，通过亲身经历发现学习的知识、方法及学科思想等具体内容。这些观点，为我们实施“师生角色互换模式”提供了理论依据。 　　二、“师生角色互换”教学模式的适用对象 　　师生角色互换，顾名思义，是指在课堂教学中教师与学生两个角色的对换，即教学主体与教学对象的互换。但这种教学模式并非放之四海而皆准，不可滥用，否则会适得其反。中国古代文学史课程涵盖广阔，内容复杂，即使有经验的教师，也要精心准备才能驾驭课堂，若不加选择地任由学生主讲，就会使正常的教学活动紊乱，不利于教学水平的提高和教学目标的实现。故而，确定“师生角色互换”教学模式的适用对象显得尤其重要。 　　高校培养学生应与其未来的职业规划相联系。显然，师生角色互换，与师范专业的学生关系最紧密。高校师范生是今后中小学教学的主体，其综合素质和教学技能如何能直接影响国家教育事业的发展。因此，选择师范生作为“师生角色互换”教学模式的实施对象，既能调动学生的积极性和主动性，又能与高校对师范生的培养目标完美融合，教学效果显著。 　　师范生不同于其他专业的学生，其就业目标非常明确，所以在校期间学习的动机和目的性比较强。多数高校能够抓住这一特征，设置相应的课程，安排恰当的活动，千方百计地利用条件训练师范生的教学技能，提高他们的综合素质，效果不错。但由于学生人数众多，水平参差不齐，故而并非每一名师范生都能得到充分培养的机会。虽然大部分高校都设置了教育实习这一