断舍离例文.docVIP

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断舍离例文

【作文例文】 放下,自在(58分) 佛曰:勘破、放下、自在。世事纷俗乱耳,有太多东西令我们流连忘返,只是最后我们往往会发现,我们所迷恋的有时并非我们所需要的,懂得放下,才能收获自在。 我们身处一个物欲横流的时代,要想保持本心就必须懂得断、舍、离。该放下的放下,该舍弃的舍弃,才能赢得“雁引愁心去,山衔好月来”的诗意人生。 懂得放下,才能演绎精彩人生。 “谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄.昔日汴河风光处,履履难重”,这也许是对苏轼仕途的最好写照。 正是因为苏轼懂得放下,放下名利,放下怨恨,放下相思之苦,才能使心灵获得自由,让痛苦失意化作笔下的几点藻荇之美。 懂得放下,才能收获诗意人生。 “归去,归去……”有一种轻声的呼唤,温柔的吹拂在他的耳边。自在如陶潜,懂得放下心灵的桎梏。三十余年济世之志,到头来化作黑暗官场的枯骨一堆,于是他果断的放下俗世的一切,去寻找属于自己的天地。“既自以心为行役,奚惆怅而独悲?”他走了,从此采香南浦,剪梅烟驿。 正如《百年孤独》中所言,“只有用水,将心上的雾气冲洗干净,荣光才能照亮最初的梦想”。只有懂得放下,才能收获自在。 懂得放下,才能达成人生的突围。 那个叫海子的诗人死了,在温暖的阳光还未照亮他的身体的时候,他就已经将自己附于冰冷的铁轨。海子太过固执又太过敏感,心灵上的枷锁,他放不下,解不开,当他与现实的关系紧张到了失去弹性的时候,死亡成了他唯一的解脱。莎士比亚曾说:“诗人和疯子都不属于红尘十丈的人间。”诗人隐居在疯子隔壁,疯子却闯进了诗人的花园。 生命是一场修行,有舍有得。只有懂得在适当的时候放下,才能活出生命的精彩。 放下,走尽天涯,洗尽铅华。 自在,拣尽寒枝,歌尽桃花。 断舍离方能释放心灵(56分 “纵然能坐拥广厦千万间,你我也只能夜卧七尺而眠。”七堇年如是说。所以,我们勇敢抛掉自己不需要的,脱离依赖和迷恋,获得心灵上的自由。 梭罗在《瓦尔登湖》中说:“我们的生命被琐碎消耗至尽。”此言得之。被生命中的琐碎物品所束缚,形成依赖和迷恋之感,难以从中脱离,最终才会消耗至尽。 断离舍,需要一份淡然处世的情怀。 他虽然有大济苍生的抱负,但由于“幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资吾未见其术”陶渊明误落尘网中。终因“不为五斗米折腰”而无法在官场上立足,腐朽之气也为他所厌恶,所以最后“久在樊笼里,复得返自然”。不为官场名利所羁绊的他明白了生命的真谛。 于是在菊花烂漫之间,有他“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情逸致;在农忙过后,有他“临清流而赋诗”的傲岸身影。离开官场,离开名利,陶渊明获得了心灵上的自由。 断舍离,需要一份虚怀若谷的胸怀。 都说“做官要学曾国藩,经商要学胡海岩”,曾国藩低调内敛,外圆内方。在攻陷京城时,他的手下名将如云,猛将如海,外加三十万精锐湘军又占据半壁江山,足以使其睥睨天下。手下力劝他黄袍加身,但是他想到了一旦动乱发生,会有多少百姓背井离乡,流离失所,所以他毅然决定上交兵权,自断羽翼,裁撤湘军,请命解甲归田。曾国藩在人生的房间里舍弃了不必要的权力,抛却了自己的个人地位,每日坚持“慎独”和“三省吾身”,在这样的断舍离中释放了心灵。 断舍离,需要一份大济天下的气魄。 烽烟四起,兵戈乱舞,你感慨:“道不行,乘桴浮于海。”黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,你怒斥:“是可忍孰不可忍也!”人心惟危,凶险龌龊,你高歌:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”风雨如晦,社会污浊,你断言:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”饥寒交迫,四处漂泊,你笑曰:“不义富且贵,于我如浮云。” 你不需要思索,出口即为万古流传的金玉良言。你不需要物质的保障,即使食不果腹,仍一心只想大济天下。孔子,你是世人只能仰望的至圣。 正如台湾女作家杏林子所说:“蛹能脱困于茧,自有一番天地供它翩跹。”脱离你所依赖和迷恋的,抛却你不需要的,你自会获得心灵上的自由和释放。 给心灵一个空间(54分) 荷尔德林曾说:“人充满劳绩诗意的栖居在大地上。”在这个物欲横流的今天,又有多少人追寻不足贵的钟鼓馔玉而忘记了自己的本心,使自己的心灵囿于物质而不得自由空间? 破除心灵的障碍,给自己心灵一个释放。山下英子出版的《断舍离》一书不正是告诉我们抛弃不必要的物质,给自己的心灵一个自由的空间吗? 给心灵一个自由的空间,舍弃身外之物。六祖惠能曾说过:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”是啊,物质皆身外之物,只要秉持一心,立足之地即为佛山。格莱美赢家阿黛尔初出道时,只因他肥胖的身材而饱受批评,可她从来不在乎,歌声是用来听的,不是用来看的,她从来不因为自己的身材而忘记了自己的本心。正是因为她抛却了身外之物,给自己的心灵一个空间,才获得了“灵魂歌手”之誉。 这个世界在霓虹灯下越

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