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从存在主义的反思“垮掉一代”精神 　　摘 要：“垮掉一代”精神实质是探讨人的精神存在，他们超越环境、超越自我，在反抗中进行精神探索。在绝望的环境中自由选择，肯定人的精神价值和生命价值。他们的这种精神探索行为对生活在当下数字化时代的人们有一定的启示意义：我们在充分享受自己的丰裕的物质生活的同时也应该关注我们的精神世界。 　　关键词：“垮掉一代”、自由选择、精神探索、 　　“垮掉一代”出现于美国二十世纪五十年代，它是特殊历史时期的产物。“垮掉一代”成员在高压的社会环境之下，他们关注的是人的精神信仰，试图解决个人精神自由的问题。虽然他们的反抗行为――酗酒、纵欲、吸毒、迷恋爵士乐等与社会的传统道德格格不入，但也正是这样的行为方式体现出他们对人的生命本真的追求，在这样的行为之下掩盖的是他们对人的精神探索。 　　萨特认为人在本体论意义上有两种类型的存在：自在和自为。“自在”是一个没有自己意识的、实体性的存在，它是自足的、静态的，是“是其所是”的存在。“自为”则是有意识的、超越性的存在，它总是超出自身。萨特认为任何形式的存在要么是自为，要么是自在，不可能两者比比皆是。但是人作为自为的存在，却总是不断寻求超越，渴望达到“自我――自在”的合一境地。正如他所说的“人是靠追求超越的目的才得以存在。”所以在萨特看来人的存在是一种不断超越、不断探索的存在，实质上是一种本真的存在。他曾说：“本真将向