解题技巧新史观二轮通史.PPT

反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣” 。 《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为 “青年界之金针”和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。 新文化运动到底是什么？ 上述材料说明新文化运动有什么意义? 思想解放 民众觉醒 《蝴 蝶》 ——胡适 两个黄蝴蝶， 双双飞上天。 不知为什么， 一个忽飞还。 剩下那一个， 孤单怪可怜。 也无心上天， 天上太孤单。 近代中国第一首白话诗 《乐观》 胡适　　　 这株大树很可恶，他碍着我的路！来！快把他砍倒了，把树根也掘去，哈哈！好了！ 一学生看了一篇文章：“我家的屋旁有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”于是去找老师问：“这句话是否多余？” 老师说：“这怎么能是多余的话呢？这是大文学家鲁迅先生的作品。” 于是学生回去写作文：“我家有两个表姐，一个是女的，另一个也是女的”。 老师的评语是：“废话！” 生：“这是为什么呢？” 应根据时代背景去分析写作内容。文章写于新文化运动时期，在当时读起来是振聋发聩的。 1919-1920年间，全国出现四百余种学生刊物，全部使用白话文。各类报纸也纷纷效尤。 1920年教育部通令中小学教材将全部使用白话文。 文化转型 上述材料说明了什么? 　　国学大师钱玄同主张“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语言。 一个白话学堂门口的楹联： 　　白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议； 　　古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。 学堂里还有一间“毙孔堂”，堂前也有一副楹联： 禽兽真自由，要这伦常何用？ 仁义太坏事，须从根本打消。 新文化运动也是这样的！ “无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和的。”“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。” 　　　　　　　　　　　——陈独秀 上述材料又说明了什么? 文化的改造一直是个难题，它一直困扰近代中国的历史选择！ 新文化运动的新发展 “须知一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险。??????这新纪元的创造，也是一样的艰难。 ??????须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流??????一九一七年的俄国革命，是２０世纪中世界革命的先声。” ——《庶民的胜利》 李大钊成为中国传播马克思主义的先驱 《布尔什维主义的胜利》 新文化运动新发展 挑战 应战 鸦片惊迷梦，开眼看世界； 甲午痛国心，维新以图强； 复辟促反思，新青年觉醒； 五四转方向，春风暖中华。 　　正如陈旭麓先生所说：“近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。” 毫无疑问，最让人心动的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗做赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的积雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。他们为了文化和文明，可以不顾物欲利益，不顾功名得失，义无返顾，一代又一代。 余秋雨《山居笔记 流放者的土地》 1.【2013年安徽卷】梁启超在《戊戌政变记》中写到：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者，故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明 A.康梁意识到启发民智的重要 B.戊戌变法没有借鉴外国经验 C.康梁认为变法不能依靠朝廷 D戊戌变法是发展民众的运动 A 2.【2013年浙江卷 】据《中国近代报刊史》，《时务报》初创时，每期只销4000份左右，半年后增至7000份，一年后达到13000份，最多时销达17000份，创造了当时国内报纸发行量的最高纪录。这一现象说明 A．通俗性报刊广受普通民众欢迎 B．《时务报》开创了国人办报的先例 C．维新派有效利用新式媒介开启民智 D．国人所办的报纸市场需求量极大 C 3.【2014年新课标Ⅰ卷 】 1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明 A．废八