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  • 2018-10-13 发布于江苏
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—中国传统文的阅读与教学

《颜氏家训》选读 古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。生子咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞罚。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。 吾见世间,无教而有爱,每不能然;饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应诃反笑,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。孔子云:“少成若天性,习惯如自然。”是也。 ——《教子》 《颜氏家训》选读 梁朝全盛之时,贵游子弟,多无学术,至于谚云:“上车不落则著作,体中何如则秘书。”无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿屐,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊,列器玩于左右,从容出入,望若神仙。明经求第,则顾人答策;三九公宴,则假手赋诗。当尔之时,亦快士也。及离乱之后,朝市迁革,铨衡选举,非复曩者之亲;当路秉权,不见昔时之党。求诸身而无所得,施之世而无所用。被褐而丧珠,失皮而露质,兀若枯木,泊若穷流,鹿独戎马之间,转死沟壑之际。当尔之时,诚驽材也。 ——《勉学》 《声律启蒙》 《笠翁对韵》 东韵 云对雨,雪对风,晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫 寒韵 多对少,易对难,虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇,白鹤对青鸾。 陈寅恪 孙行者 王引之 祖冲之 胡适之 六七百年来,数岁孩童入三家村塾者,莫不以《四书》为主读本,其书遂形成一般常识之基础,且为国民心理之总关键。 ——梁启超《要籍解题及其读法》 子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 王朝闻 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” 李敏 李讷 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎;死而后已,不亦远乎?” 子曰:“见贤思齐,见不贤而内自省也。” 辛弃疾(稼轩) 贺新郎 甚矣吾衰矣。 怅平生、 交游零落, 只今余几! 白发空垂三千丈, 一笑人间万事。 问何物、 能令公喜? 我见青山多妩媚, 料青山、 见我应如是。 子曰:“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公。” 梁漱溟 张中行 子曰:“三军可夺帅也,匹夫 不可夺志。” 子路:道之不行,已知之矣。 子曰:“可与言而不与之言, 失人;不可与言而与之言,失言。 智者不失人,亦不失言。 ” 谢 谢 —中国传统文化的阅读与教学 主讲人:傅杰 诗 寻胡隐君 【明】高启 渡水复渡水, 看花还看花。

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