华东师大版历史高一下册第四单元第15课《中外文化交流》导学案.docxVIP

《东西方文明的产生、传播和传承》导学案 视角一 交相辉映的东西方文明 斯塔夫里阿诺斯认为：文化是在诸社会历史发展进程中逐渐形成的，因而体现了它们生存的智慧。 汤因比从历史角度将社会分出不同模式，又从这些模式析出要素，并指出“期间有许多机制是各文化的生命历程中共同的或相似的。” ——秦晖《文明形态史观的兴衰—评汤因比及其历史研究》 材料一 德国存在主义哲学家雅斯文贝尔斯在《历史的起源与目的》一书中认为，“以公元前500年为中心，在公元前800年——公元前200年之间，正是人类的轴心时代，……是人类精神的第一次觉醒。” 材料二春秋战国时期，华夏文化淬砺发展到一个辉煌高峰的同时，又孕育着大一统文化的到来。王国维在《近几年之学术界》一书中说“自周之衰……上无统一之制度，下近于社会之要求，于是诸子九流各创其学说，于道德、政治、文学上，灿然放万丈光芒。 （1）概括说明春秋战国时期会出现“诸子九流各创其学说”的思想局面的原因。 （2）结合西方思想文化史的有关史实说明材料一中的“轴心时代是人类精神的第一次觉醒。” 视角二 他山之石 可以攻玉 落后文明总是会受到先进文明影响，并且不自觉地向它们靠拢从而推动自身的进步。文明永远不是孤立的，它们通过冲撞或和平的方式相互影响并且融合。 探讨与争鸣：为什么《海国图志》不能在当时的中国广泛传播？这带给我们怎