侗寨民居建筑居住功能改造的研究.docVIP

侗寨民居建筑居住功能改造的研究 　　摘 要：通过对广西壮族自治区三江侗族自治县的马鞍寨进行多次实地考察，从传承和建筑使用舒适度这些方面分析研究，发现其传统民居建筑在面对当今现代生活需求有诸多不足。并以此为思路创作吊脚楼建筑改造设计方案。方案将以实地测量的某典型吊脚楼的尺寸数据为基础，建筑外部突出与传统风格的协调性，内部突出传统空间与现代空间的统一，传统家具与现代家电的统一，并提倡清洁能源的使用，让每一栋建筑都能进行能源的自我更替循环。 　　关键词：吊脚楼 居住功能改造 　　检 索： 　　引言 　　侗族传统民居吊脚楼一般为两层或三层的建筑，房屋规模一般人家为一栋四排扇三间屋或六排扇五间屋，中等人家五柱二骑、五柱四骑，大户人家则七柱四骑、四合天井大院。四排扇三间屋的建造，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室，上下楼层用曲廊连接。纵观吊脚楼的空间分布及功能不难发现传统的生活空间与现代生活空间有很大差别，这种差别体现在生活的便捷性与舒适度这两方面。 　　一、弥补缺失的功能空间 　　过去侗家人需要用水桶从河边或水井中将水取到室内使用，然后再将生活污水和垃圾带出室外，或者直接在附近的小溪中完成洗衣与洗漱，小溪成为村寨取水与排污的地方，其水质状况令人担忧。目前在马鞍寨中老一辈的侗家人由于长期住在传统吊脚楼中以及适应这样的传统生活，但是便捷舒适的现代的生活方式具体强大的影响力，人人都希望生活过的轻松惬意，年轻一代侗家人也不例外，更愿意住进“新式吊脚楼”（指钢筋混凝土结构的房屋），享受现代的生活方式，这也成为传统民居建筑逐渐衰落的原因之一。 　　另外由于传统的吊脚楼内部缺少卫生间、浴室以及洗漱间等现代生活所必备的功能空间和家电设备，无法在居住空间内部正常的完成洗浴、梳洗等行为，为此常常需要在室内与室外之间来回游走操作繁琐，如遇极端天气其舒适度大为降低，无论是适应现代生活的游客还是年轻一代的侗家人都难以适应传统吊脚楼的生活方式。因此弥补传统民居建筑空间缺失的现代功能空间十分必要，这也是人性化的要求。 　　二、空间分割 　　如果传统吊脚楼要满足现代居住生活的需求，便有必要整改其内部空间。屋内二层的饮食起居空间，是侗家人主要的生活区，内部以柱为基础分为卧室与堂屋，其空间分割简单、功能区界线模糊是与现代生活空间最大的差异。堂屋主要分为火塘区与厅堂区，过去火塘作为主要的做饭工具，饭厅与厨具陈设布以它为中心于四周形成火塘区，经过长期演变灶台已成为主要的做饭工具，而火塘则成为取暖和温热食物之用；厅堂紧挨着火塘区，空间宽敞陈设简单主要作为会客与劳作之用；由于屋内并无固定的取水排外系统，常常在室外取河水或井水到室内，通过便桶、洗漱盆、浴桶进行日常生活，此类器具便于移动，一般放在卧室也有时放在堂室，没有固定的洗漱卫浴空间。 　　现代居住空间具有丰富和功能明确等特点，所以首先要划分厨房、洗漱和卫浴空间，在此基础上整合安排其他空间，其次要对家具、电视、电脑、电暖器、洗衣机、冰箱以空调等电器合理安放。需要注意的是，吊脚楼具有特殊的木质构架以及民族习性，不能与砖混结构或钢架结构等现代建筑空间混为一谈，要尊重其特殊性，不能野蛮的将吊脚楼建筑空间重新划分以及将现代化家电强制添加，必须按照吊脚楼自身的各种特点进行柔性设计改造，建议在保留火塘空间的基础上做空间的再分割。马鞍寨民居的房屋规模有大有小，对于空间的再分割要视房屋大小而定。大户人家房屋空间可变化丰富；而小户人家则应注重实用性，如内部已无变化的可能，可以考虑像外拓宽，占用部分室外空间。 　　三、空间美化 　　吊脚楼的墙面与楼层地面都是采用单层木板拼合构成，内外如一。内部并没有过多的装饰，在墙上或梁柱上偶尔会看到悬挂着的竹编农具，比较随意凌乱整体感稍逊，但表现了侗家人以农耕为主的生活状态。然而依靠木质的机理和竹编农具的组合使屋内散发出质朴的田园气息，这种感觉是内部空间的精华之处，空间的美化应以此为主并强化表现这种情感。侗家人是勤劳的民族，过多的无用装饰也不适合其民族特质，注重空间的实用性最为适合，运用竹材与木材的原本特性设计一些装饰构件或家具陈设以增加艺术感染力，局部可使用金属或玻璃增加一些时代气息，总体不需要过多的修饰，只需略加组织和点缀就能让人有美的享受。 　　马鞍寨内有大面积的田地和池塘且与民居距离很近，由于肥料和家畜的关系田地和池塘会散发出一些刺激性气味，时不时的往民居内飘散，木质墙板又无法有效的将气味隔离在居住空间之外，影响居住人的身体健康和生活舒适，侗家人可能早已习惯了这些气味，但对于外来的游客这些气味或多或少会影响到他们的心情。因此可以在室内多用采用植物装饰，可以尝试使用当地的农作物，突出装饰主题，而且除了具有观赏价值外也能