先秦诸子选读篇目王何必日利教学的案例分析.docVIP

先秦诸子选读篇目王何必日利教学的案例分析 　　摘要：《王何必日利》是选修教材《先秦诸子选读》第二单元的文章，是孟子的代表作。由于选修课并没有形成固定成熟的教学模式，也少有经验借鉴，经过思考、探究讨论，最终确定了本案例研究的主要问题：文言文教学应该让学生得到什么，如何得到？教师在学生学习体悟过程中起什么作用？青年教师如何做到课堂生成大于课堂预设？围绕这几个问题，经过课堂教学设计、课堂实录展示以及出现的问题做出适当的反思。 　　关键词：王何必日利；案例；分析 　　本文将通过案例分析来解决探究文言文学习中的两大主要问题。 　　[案例题旨] 　　学习先秦诸子论著，启发和引导学生陶冶身心、涵养德行，提高对我国文化传统和思想传统的认识，加深学生对优良传统的热爱是《先秦诸子选读》的主要目标。 　　《王何必日利》是选修教材《先秦诸子选读》第二单元的文章，是孟子的代表作。由于选修课并没有形成固定成熟的教学模式.也少有经验借鉴。在经过思考并与师傅探究讨论后，最终确定了本案例研究的主要问题： 　　1.文言文教学应该让学生得到什么？如何得到？ 　　2.教师在学生学习体悟过程中起什么作用？青年教师如何做到课堂生成大于课堂预设？ 　　[案例背景] 　　本单元的学习重点是：通过学习选文，比较深入和系统地了解孟子的思想，尤其是他对社会、人生问题的思考；通过了解孟子的思想，了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。本课的学习目标定为：1.积累文言文重要实词、虚词、句式等文言基础知识，增强文言文阅读能力；2.领悟孟子的义利观及其价值；3.培养学生积极健康的义利观。 　　《孟子》选读是孟子思想的具体体现。作为文言文选修课，更侧重的是学生的自主学习和鉴赏。一方面文言重点字词必须始终贯穿课堂教学；另一方面注重联系现实人生问题，适当启发学生省察“利”字当头的社会弊害。教学条件下的文言文自主学习首先要求学习者掌握基本的文言文阅读能力，并对作者及文章的历史文化背景和整体情况有一定的了解和认识。高二学生已具备相当的文言阅读能力，读懂文言文字词意思几乎无困难。但正是由于对字词的“粗知”，而容易使他们产生满足感，失去进一步学习的兴趣与动力。因此教学设计首先要考虑的是如何引起学生对文言文字词、重点句式的重视，做到字字落实。 　　据此，本案例设计以学生的自主学习为起点，由浅人深，从易到难组织教学内容。让学生自主理解文本内容、建构知识、探究讨论。课时目标、内容如下： 　　一个课时，学生可根据已有的古文知识，结合课下的注释自行疏通文意，通过提疑、解惑及小组竞答两种方式掌握字词，理解文意。在内容理解上通过两个问题进行疏通文章结构。面对“先利而后义”“先义而后利”的抉择，引导学生懂得以义为先，义字当头的重要和以利为先的危害，再链接高考，学为考用。 　　[案例??录] 　　一、导入 　　孔子曾经说过“不义而富且贵于我如浮云”“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”从中我们可以看到孔子并不反对发财，但必须符合道义，这就是孔子的义利观。作为儒家学派的继承者，孟子在战国中期，诸侯混战、社会动荡的背景下，他的义利观又是怎样的？ 　　片段一： 　　师：圈点勾画符号的使用，是我们培养良好阅读习惯的基础，请同学们用5分钟的时间自由诵读，并圈画出诵读过程有疑难的字词句。 　　生1：“亦将有以利吾国乎？”中的“有以”如何翻译？ 　　师：“有以”和“无以”是一个固定搭配，此前我们在《荆轲刺秦王》中有遇到过“秦王必悦见臣，臣乃得有以报太子”我们试着比较翻译，看如何解决这个问题。 　　生2：我觉得应该翻译成“用来”。 　　师：如果翻译成“用来”，那么“亦将有以利吾国乎？”则译成：也将用来使国家获利？这个一看似乎是可以的，但是在“秦王必悦见臣，臣乃得有以报太子”中译为：秦王一定很高兴见我，我于是得到用来回报太子？ 　　生3：我认为还应该在后面加上“……的办法”，翻译成“用来……的办法”，这样整个句子才能翻译的更好。 　　师：经过探究讨论，思想的碰撞，同学们对于这个词语的翻译也越来越准确， 　　生4：“遗其亲者”中的“亲者”如何翻译？ 　　生5：“亲人”。 　　生6：错了，应该是“父母”。 　　师：这里的“亲”和“子欲养而亲不待”中的亲是相同的，应该翻译成“父母”。 　　片段二： 　　文言文重点字词、句式，学生分小组合作谈论，并派代表进行抢答。 　　片段三： 　　师：在物质飞速发展，科技日新月异的当代，有人认为如若再谈孟子的义利观就太过于守旧、迂腐，真的是这样吗？我们真的不需要孟子的义利观了吗？ 　　生1：我认为是需要的，如果没有了孟子的义利观，我们只是一味地重利益，而把仁义弃之不顾，那么我们的社会就会陷入混乱，人与人之间的关系也会变得只剩