从《七发》到《天子游猎赋》.PDFVIP

第 32卷第 5期 四川师范大学学报 (社会科学版 Ⅴ ) ol。32,No。5 200s年9月 从 七发 到 天 《 》 《子游猎赋》 ——脱离上古文学传统 ,确 立汉赋表现世界 [日 本]谷 口 洋 (国立奈 良女子大学 文学部 ,日 本 T630—8485) 摘要 :枚 乘 七 汉 《发 开 了 大 》 创 赋这一体式,是 司马相如 天 《 子游猎赋 的直 祖 》 接 先。但枚乘的 七 《 发》背后还存 在着古老的师承,司 马相如的作品却脱离 了上古文学传统,确 立 了汉赋的表现世界,标 志着汉赋新的发展方向。 关键词 :枚 乘;《 七发》 马相如 天 ;司 ;《 子游猎赋》 赋 ;汉 中图分类号 :I207,zz文献标识码 :A 文 ˉ 章编号 :1OOO-5315(2005)∞ 00BOˉ 09 枚乘 的 七发 是开 汉 一 《 》 创 大赋这 体式的作 品, 秋涉冬,使 琴挚斫斩 以为琴,野 茧之丝 以为弦, 可以说是司马相如 天子 《 游猎赋 的直 》 接祖先。而 孤子之钩 以为隐,九 寡之珥以为约,使 师堂操 枚乘与司马相如在梁孝王的宫廷互相交流,自 古有 苫,伯 子牙为之歌。歌 日:“ 麦秀蕲兮雉朝 飞, “ ” ” 枚马 之称 。但是 、 也 ,枚 马文学 有不 同之处 ,枚乘 向虚壑兮背槁槐 ,依 绝 区兮临 回溪。 飞鸟闻 七 《 发》的背后存在着古老 的师承,司 马相如的作 品 之,翕 翼而不能去 ;野 兽闻之,垂 耳而不能行 ;蚊 却看不到师承的痕迹 。本人在第五届 国际辞赋学学 蟠蝼蚁闻之,拄 喙而不能前。 [1](《七发》 ) ° 术研讨会上提出 了这一观点 ,但 未能就具体作 品 龙门之琴 ,见 于 周 :“ …… “ ” 《 礼 》 凡 乐 龙 门之琴 提 出 内证 。本文就 七 天子 《 发 与 》 《 游猎赋 进 瑟 》 行 ,九 德之歌 ,九 磬 之舞 ,于 宗庙 之 中奏之 ,若 乐九