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四川崖墓石刻人像造型艺术的研究 　　[摘要] 四川东汉崖墓石刻艺术，兼容了东汉巴蜀地区画像砖、画像石、墓室壁画风格，其石刻造型艺术一般以人物或故事情节造型、动物或神怪造型、几何图案或植物装饰图案造型为主。其中，崖墓石刻人像造型艺术在整个崖墓艺术中，占据着十分突出的地位。 　　[关键词) 崖墓；美术考古；人像造型艺术 　　[中图分类号]K877．4 [文献标识码]A [文章编号]1008―0139(2006)02-0010―09 　　四川东汉崖墓石刻艺术，兼容了东汉巴蜀地区画像砖、画像石、墓室壁画的风格，其造型艺术集中体现在崖墓雕刻的人物或故事情节造型、动物或神怪造型、几何图案或植物装饰图案造型之中。其中最为突出的是人物或故事情节造型。崖墓石刻所表现的人像造型艺术，在崖墓美术考古中具有特别的意义。 　　人物造型是东汉画像石刻的精华部分。人物造型画像石刻艺术应该说是深浮雕、圆雕、六面体(单体)雕塑艺术的基础。崖墓画像石刻在中国汉画这一美术大系中，尤其是在中国民间美术发展史中，占有举足轻重的地位。在巴蜀崖墓的一些大型墓室中，石刻造型艺术(包括人物、动物、建筑、图案装饰等)所占比重十分突出。例如：乐山麻浩崖墓麻I区M1，其墓门及墓室共有石刻浮雕梁画27幅，墓门10幅，前室北壁4幅，东壁10幅，南壁3幅。中江塔梁子崖墓群中的M1、M2、M3共有石刻浮雕40余幅。中江玉桂天平梁子MI墓门、墓顶、门楣、墓壁及中心柱上共有画像石刻及深浮雕、半圆雕造像25处。三台金钟山Ⅱ区1号墓共有13幅石刻浮雕，主要分布在后室和甬道两壁。在这些浮雕及石刻画像中，人物造型极其富有特色。 　　四川崖墓人像造型按单纯人物和人物情节可以大致分为二大类，九种式样。 　　 　　第一类，人头像。分为人面像、人面具。 　　1．人面像。 　　四川崖墓发现的人面像，大多呈写实状。中江永门玉桂天平梁子M1中，有三幅浮雕人物头像，在其棺床壁头刻有一带帽人物肖像，通高60厘米，通宽30厘米，帽高23厘米。在中江塔梁子崖墓中，其侧室门楣上也有类半身像的人物浮雕。人物刻画为巴蜀崖墓中现存保持最清晰的，基本人像比例协调，显示出民间艺术家一定的造型功底。 　　2．人面具。目前发现有三种。 　　I．有角面具。乐山柿子湾崖墓享堂右壁上，刻有一面具，通高30厘米，通宽24厘米，其额头上饰有两角。《论语?乡党》所记载的“乡人傩”就是类似带着假面具所进行的宗教舞蹈。如“方相舞”、“十二神舞”是带着面具，进行趋鬼祭神的祭祀性舞蹈。崖墓中出现此类面具，正是起着镇墓压邪的功用。 　　 　　Ⅱ．带帽无角面具。乐山柿子湾崖墓洞口的门楣上，中央刻有一面具，为带帽无角面具。面具左右两侧为猿、狗等动物，类似汉代流行的“百戏”。 　　 　　Ⅲ．无帽面具。中江柑桔梁子M8墓室，其侧室壁头左端在龛上方刻有一面具。其形象抽象，通耳宽47厘米，通高32厘米，“金目四射”、“呲牙咧嘴”，整体上却比较写意。此崖墓面具浮雕造像达到了汉画石刻比较完美的艺术境界。在三台泉水坝M1中，也有一幅人面具，其眉眼已经不是很清楚，从大致轮廓可以辨别出这是一个瓜子脸形人像，基本式样趋向于写实。 　　第二类，全身动态性人物形象。分五种式样：1．反映日常生产的人物浮雕。2．表现日常文化娱乐生活的人物浮雕。3．性爱也是崖墓石刻中人像造型艺术的主题。4．反映民间故事或神话传说的人物浮雕。5．表现宗教题材的人物浮雕。 　　 　　I．反映日常生产或工作的人物浮雕。这类作品是东汉社会民间日常生活在墓室装饰的还原。如：(赶猪)(57×45厘米?中扛天平梁子崖墓)、《狩猎》(49×69．5厘米?中扛天平梁子崖墓)、《春米》(105×80厘米?中江天平梁子崖墓)、《挽辇》(104×60厘米?乐山麻浩崖墓)、《乘马》137．5×llO厘米?乐山柿子湾崖墓)、《饮马》(78×138厘米?荣经崖基石棺)。类似画像石刻在巴蜀各地崖墓中不乏其例。《牧牛》(乐山双塘崖墓)等表现了农耕社会的普通人群的生活方式和物质需求。不过，也有的人群物组合图像，表现的是另一类人的享乐生活。乘坐带盖的轺车出行，前有“伍伯”护卫。“两乘”共驾，这已经是汉代上层社会人物出行的待遇，是贵族生活在崖墓石刻中的体现。表现平民日常生活如跪坐、吹笛、六博、习武等一般现象的浮雕在墓室中也是比较常见的。三台柏林坡2002SQJⅡMl后室刻有一组此类表现生活题材的浮雕。 　　 　　Ⅱ．反映日常文化娱乐生活的人物浮雕。这类画像石刻的代表作有：(挽马图)(160x61厘米?乐山麻浩崖墓)、(垂钓)(83x34厘米?乐山麻浩崖墓)、《戏猿》(67×212厘米?新津崖墓石函)、《六博》(99×57厘米?新津崖墓石函)、《吹箫》(67×32厘米?中江天平梁子崖墓)、(杂技》(50×1