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史传体文言翻译的方法 　　文言文名词的数量很多，如能准确识别，并从句子中梳理之后，剩下的词语就不多了。因为大部分名词不需翻译，故梳理名词，就等于排除许多障碍，阅读和翻译也就轻松多了。 　　先来谈谈史传体文言文的两个特点。 　　一、主人公的姓名，第一次出现时用全称，以后省略姓，只称名或字，与之相关的同姓人物如祖、父、兄、弟、子、孙等也只称名字不带姓。 　　二、史传体文言文中，名词数量庞大。 　　这两个特点可以用以下事例来说明。 　　例1： 　　张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。（范晔《张衡传》） 　　这段文字叙述的主人公是张衡，开头用全称“张衡”，下文全用单名“衡”来称呼。 　　本段共89个词语，就有“张衡、字、平子、南阳、西鄂、人、衡、少、文、三辅、京师、太学、五经、六艺、才、世、情、俗人、永元、中、孝廉、公府、天下、日、王侯、衡、班固、《两都》、《二京赋》、大将军、邓骘、才”等33个名词，涉及到的名词类型有：人名、地名、官职名、年号（庙号、谥号等）、作品名（书籍名）、器物名、典章制度等。名词的数量和种类可真不少。 　　针对传记类文言文的这两点，文言文翻译可从以下三步入手： 　　一、找名词 　　在指定翻译的句子里梳理出名词，按照文言翻译的五字诀“留、补、换、删、调”中“留”的原则，多数名词是保留不译的。 　　如此一来，人名、地名、官名、年号、庙号、谥号、国号、朝代名、书籍名、天文、岁时、节日等名词，都可保留不译。如例1中的“张衡、字、平子、南阳、西鄂、人、三辅、京师、太学、五经、六艺、永元、中、孝廉、公府、天下、王侯、班固、《两都》、《二京赋》、大将军、邓骘”等皆可不译，这第一步，就排除了不少文字障碍。 　　文言文中名词占了很大比例，梳理出名词之后，剩下的词语就不多了，翻译这不多的词语，困难显然要小得多了。所以，梳理名词的好处是：扫除阅读障碍，降低翻译难度。 　　但有些人名例外，需在翻译时做些加工。 　　例2： 　　（甫）数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。（《新唐书#8226;杜甫传》） 　　“先臣恕、预以来”一句是承上文而来，“恕、预”是只称名而省略姓的表述法，故而翻译时要加上姓氏“杜”。“迨审言”中的“审言”是人名，按照惯例，翻译时可保留，但杜审言系杜甫之祖父，如此直呼，不妥，翻译时须在“审言”前加上“祖父”。 　　例3： 　　尝醉登武床。瞪视曰：“严挺之乃有此儿。”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。好论天下大事，高而不切。然数尝寇乱，挺节无所污。为诗歌，情不忘君。人怜其忠云。 　　杜工部甫在蜀，醉后登严武之案，厉声问武曰：“公是严挺之儿否？”武色变，甫复曰：“仆乃杜审言儿。”武少解矣。（《太平广记》卷第二百六十五轻薄一） 　　这段文字是《太平广记》中为杜甫做的一段传记，因传文开头有“杜甫，审言之孙”一句，而且杜甫的传记是紧随在杜审言传记之后的，如果按前后顺序阅读《太平广记》，人物关系自不会弄混。或许大家并不了解杜审言与杜甫之关系，仅凭这一篇传记所知，来翻译“仆乃杜审言儿”这一句，势必闹出笑话。所以，此句中的名词“儿”字翻译时还当做些变通，须联系上下文翻译，译为“孙子”或“后代”。 　　另外，还要注意一词多义现象。如“之”字经常作代词或助词，人名中带有“之”字时须仔细辨认，不可弄错。 　　如例3中“公是严挺之儿否？”一句，如果不联系上下文，极易把“之”弄错，以为是助词“的”。有的学生可能就在两种断句之间举棋不定，一种可断作“公是严挺/之儿否？”一种可断作“公是严挺之/儿否？”但若把此句与“仆乃杜审言儿”作比较，两句句式结构相同，可初步判断“严挺之”是人名。再与上文中“严挺之乃有此儿。（乃：竟然）”作比较，则可认定“严挺之”是人名无疑。 　　如上例子并不鲜见，有些人名是最常见的代词，所以很容易把人名误作代词理解，如“何”字；有些人称名词因通常多作方位名词或动词，也容易误解，如“上”（皇上）等，而有些代词又很容易与动词相混，如“若”等。 　　例4： 　　信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。 　　居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”（《史记#8226;淮阴侯