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十五年来中国思想政治教育人学的研究述评 　　摘要：随着马克思主义人学的勃兴和思想政治教育学的现代转型，思想政治教育人学研究已成为不可逆转的历史趋势。经过近十五年的发展，思想政治教育人学研究的主要成果有思想政治教育人学研究的必要性和必然性、思想政治教育建构的人学视角、思想政治教育人学研究范式转换、马克思主义者思想政治教育理论中的人学成分研究等。虽然我国思想政治教育人学研究取得了丰硕成果，但仍存在着理论资源借鉴上的失衡、理论层面和实践层面的断裂、社会性与个体性的分离、人学范式合法性阐释的乏力、自觉建构学科意识的薄弱等诸多亟待解决的问题。 　　关键词：思想政治教育；人学；述评 　　胡锦涛在党的十八大报告中指出：“必须更加自觉地把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场，始终把实现好、维护好最广大人民根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民首创精神，保障人民各项权益，不断在实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效。”随着解放人、尊重人、发展人逐渐成为中国特色社会主义的基本价值取向和“以人为本”理念的确立与发展，学界自觉把马克思主义人学作为一门科学来进行研究和建设。伴随马克思主义人学的勃兴和思想政治教育学的现代转型，思想政治教育人学研究取向已初步形成并引起学界的广泛关注，也成为思想政治教育学研究的前沿和热点问题。 　　一、思想政治教育人学研究的必要性和必然性 　　（一）思想政治教育人学研究的必要性 　　马克思主义关于人与自然、人与社会及人与人的关系，关于人的属性、人性、人的本质，关于人的价值、实践、理想和信念，关于人的自由、解放及全面发展等理论，奠定了坚实的理论基础，为现代思想政治教育理论研究提供了开阔的、崭新的视野。只有以马克思主义人学为指导，立足于社会历史发展和人的发展的统一性，开展思想政治教育学研究，才能建立起具有中国特色的、理论内容坚实稳定的、并获得广泛认同的现代思想政治教育学。 　　也有学者从具体方面分析，认为马克思主义人学关于个人与社会关系的科学理论，为思想政治教育学提供直接理论依据并奠定方法论基础；马克思主义关于人和社会关系的理论为思想政治教育活动提供逻辑思路与方法；马克思主义关于人的本质的理论为思想政治教育活动设定了明确的价值原点；马克思主义关于人的全面发展的理论为思想政治教育活动规定了根本目的并指明了方向。 　　（二）思想政治教育人学研究的必然性 　　华中师范大学张耀灿教授分析了开展思想政治教育人学研究的必然性，认为现实的人是思想政治教育学和人学的内在逻辑关联点；坚持以马克思主义人学为指导是现代思想政治教育学科科学发展的必然要求；人文关怀、以人为本是现代思想政治教育实践发展的现实选择。 　　也有学者从人学和思想政治教育学两个层面阐述思想政治教育人学研究的必然性。其一，开展思想政治教育人学研究，是当前人学兴起大趋势的必然要求，是对人与自身关系、人与自然关系以及人与社会关系认识再深化的必然要求。其二，思想政治教育人学研究是现代思想政治教育的内在本质要求：指向目的性，思想政治教育人学研究势在必行；深化实践性，思想政治教育人学研究刻不容缓；实现超越性，思想政治教育人学研究是顺势之举。 　　二、思想政治教育建构的人学视角 　　（一）思想政治教育宏观建构的人学视角 　　有学者指出必须加强思想政治教育人学研究，坚持马克思主义，以马克思主义人学思想为指导，实现传统思想政治教育学的现代转型和重新建构，以人之生成为切人点，以培养主体性的人为实践途径，建构以培养自由而全面发展的人为根本宗旨的本真的、全新的、属人的现代思想政治教育学。人之生成的可能性在于人的开放性和超越性，为思想政治教育的人学整体建构提供了现实依据；如何生成主体性的人，是思想政治教育人学重构的实践路径；生成自由而全面发展的人，是思想政治教育人学建构的最终目标。通过人之生成以达到人之引出的目的，最终回归人是目的的基点，生成自由、全面、和谐的人。 　　（二）思想政治教育微观建构的人学视角 　　1 对思想政治教育核心概念的探讨。张耀灿首先提出要对“思想政治教育”这个核心概念进行优化，将该概念定义为“思想政治教育是一定的阶级、社会、组织、群众与其成员，通过多种方式开展思想、情感的交流互动，引导其成员吸纳、认同一定社会的思想观念、政治观点、道德规范，促进其成员知、情、意、信、行均衡协调发展和思想品德自主构建的社会实践活动”。指出该定义的优点在于由“单一主体性”转向“交互主体性”的现代理念；体现了“以人为本”的原则，有利于学科发展；遵循人的思想品德形成发展规律，强调引导、促进、自教自律和思想品德的自主构建。此外，王升臻也对这一概念进行了人学透视。对思想政治教育相关核心概念的界定还有待进一步探讨与争鸣。 　　2 对思想政治教育