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美 学 入 门;复习;二、美学的研究对象;三、美学的现代意义;四、美学的学习方法;主要内容预告;第一章 艺术与审美;;;;;;美的艺术与应用艺术的区分;;;一. 艺术的本性;; 1.1 艺术与自然;;;2） 艺术与自然的联系 a. 艺术借助自然;春江潮水连海平， 海上明月共潮生。 滟滟随波千万里， 何处春江无月明。;张大千山水;2） 艺术与自然的联系 a. 艺术借助自然 b. 艺术描写自然 c. 艺术师法自然; 1.2 艺术与生活;;;;1.3 艺术与审美;2. 艺术的当代本性： 作为技、欲、道的游戏;2.1 作为技艺的艺术;差别： 技艺 —— 艺术 （偏重于手的活动，产品可复制） （心的活动，产品不可复制） 技术 —— 艺术 （机器代替人身心的活动） （人的身心的自由活动） （完成物的转化） （实现物的显现） （作为手段） （既是手段，又是目的）;;; 2.2 欲望的生产;;;2）艺术如何表达欲望 a. 两种形态：遮蔽的和显明的 b. 艺术对欲望的表达是对于欲望的本性的揭示，通过这种揭示实现欲望的解放。; 2.3 道的显现;; 宋·严羽《沧浪诗话》：“（故奇妙处）如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像，言有尽而意无穷。”;;2.4 艺术作为技、欲、道的游戏;; 3. 艺术现象的结构; 3.1 艺术家;“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨， 醉来信手两三行，醒后却书书不得。” 　　 “心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜， 人人却问此中妙，怀素自言初不知。”; 3.2 艺术创作; 余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放，绿阳照人，置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子，断去两头，横安以为窗棂，用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝇触纸上，冬冬作小鼓声。于是一片竹影零乱，岂非天然图画乎！凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。 ;3.3 艺术品;2) 作为文本的艺术作品 a. 文本的意义发生在它与人的关系中 b. 文本具有互文性，即任何一个文本都不是孤立的，而是将其它文本纳入自身;花谢花飞花满天,红消香断有谁怜? … … 桃李明年能再发,明年闺??知有谁? … … 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?… … 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!;3.4 艺术接受;4. 艺术与审美教育;4.1 艺术对于人类的意义;4.2 艺术作为审美教育;4.3 当代人与艺术的问题; 达达主义，dada法文原意为 “木马” 。它采取了婴儿最初的发音为名，表示婴儿呀呀学语期间，对周围事物的纯生理反应。查拉在草拟的《宣言》中，曾为”达达“下了这样的定义：“自由：达达、达达、达达，这是忍耐不住的痛苦的嗥叫，这是各种束缚、矛盾、荒诞东西和不合逻辑事物的交织；这就是生活。 ;4.4 艺术与游戏的人;美; 1. 美的多重语义;美的多重语义; 美的字源学;羊大为美;; 美的字源学（二）;　　羊伴随着羌族人部落集团自身来源的传说、种的繁衍活动以及人们的社会组织和制度而发展起来，羊逐渐成为羌人氏族的标志和符号，继而演进到了一个独特的崇拜时期——羊图腾崇拜阶段。; 1.1 美的字源学; 1.2 美的一般用法;;;;;;3）美指良好， 指事情存在的合理性;4）美指完满， 与欠缺相对;5）美指善良;6）美指纯粹艺术 7）美指审美活动，与认识、实践相区分; 1.2美的一般用法（充满歧义、混乱）; 1.3 美的哲学意义;;;;小结：美的多重语义