因事说理散文写作的策略.docVIP

因事说理散文写作的策略 　　》密码破解 　　密码解构 　　因事说理散文属于感悟思考（议论）成分比较多的散文，一般人常常将其归入议论文，但是，其与一般议论文还是有比较大的区别的。一般议论文以逻辑见长，以分析为主，即便其中特殊的杂文也几乎如此，只是在语言表达上格外有特色；因事说理散文还是以抒情见长，只不过在“理”的认识上要比抒情方向的借事抒情明显得多。 　　操作要领 　　本策略以感悟思考为核心，分为三个构思环节：选择由头――感悟思考――素材印证。 　　（1）选择由头。“由头”就是引发文章的一个开头。开头是起调，决定全文的风格方向。议论文中特殊的种类杂文、时评一般也有“由头”。杂文的“由头”与因事说理散文“由头”接近，但是时评不一样。时评的“由头”一般都是当前发生的一个社会现象、问题，而杂文、因事说理散文的“由头”往往都是身边生活小事，甚或就是阅读时读到的一句话引发的感触。 　　（2）感悟思考。就“由头”的事情作深度思考，透过现象看本质，发现、挖掘“由头”事件所能承载的关于人生、社会、人性的本质属性，以抒情的方式加以渲染，而不是大加议论分析。 　　（3）素材印证。在表达感悟思考过程中适时、适当引入相关素材，印证、丰富感悟思考内容。 　　本策略成功运用的关键在三处： 　　（1）恰当的由头是成功的一半。前面已经说过，因事说理散文的由头贵在“平民化”，即看似平常，甚至平淡，可以是大气磅礴的，但一定是其中的一个细节；更多是小家碧玉的，一件小小的事情，但是必然要有承载哲理的力量。 　　（2）合理的挖掘是成功的动力。因事说理散文核心就在“理”上。“理”从何来？“理”从由头来。这里要求的就是对由头所蕴含价值的“挖掘”。“挖掘”不是凭空拔高，而是用火眼金睛去发现，因此，“合理性”与“深度”一样重要。 　　（3）合宜的素材是成功的引力。光有由头只是开头，有了“本质”也只是本质，还不能构成引人入胜的文章。要引人入胜，则需要一些合宜的素材来“引”。这些合宜的素材需要联想，从由头出发的联想，围绕“本质”内涵的，能阐述、印证“本质”内涵的联想。 　　》精品示范 　　生存，加上一支笔 　　◇筱 敏 　　①圣诞节那天，一位朋友打来一个电话，说：“请你拿一支笔，记下我给你念的一段话，作者是捷克剧作家哈维尔，这是一个极其值得我们阅读但我们至今不曾阅读的作家。” 　　②于是我用随手拾起的纸片记下如下的话―― 　　③只有能够保持一种持久的独立的看法的人，才能真正地信仰――这种信仰是作为一种灵魂的状态，作为一种“面对存在”而不是对来自外部某种东西盲目的认同。 　　④放下笔的时候，我说：“我懂了！” 　　⑤朋友说：“这是送给你的圣诞礼物。” 　　⑥圣诞节于我并无意义，但我十分感谢这礼物，因为它在我需要的时候及时到达。 　　⑦我确曾深感困扰，为社会的失范，为流俗的喧嚣，为赝品，为文化人对知识分子的良知和责任的鄙夷。 　　⑧因为自身的乏力，而乞望某个舆论群体的肯定，这是一个作家的悲哀。乏力，或者说对孤独的恐惧，无论如何不能成为一个作家屈从和媚俗的理由。个人总是容易被群体融解掉的，尤其在我们这样一个由来以群体为上的文化氛围之内。所谓流派，所谓朋党，固然是一种群体；所谓世风，所谓流俗，同样也是。世风流俗的压力难以想象的巨大，由是，一个尚有良知的作家，就不得不抵抗，不得不“敢于特立独行”。 　　⑨正是在此意义上，我反对“作家不过是一种职业”的说法，因为这种看似平民化的说法，回避了某种实质性的东西。事实上，古往今来，绝大多数优秀的作家并非是以写作为职业的，而绝大多数以舞动一支笔来养家糊口甚至过上流生活的人，却算不上作家。作家，实际上指的是一种人的精神事实，他至少需要个体的人格尊严，独立的思想能力和感受能力，内心的冲动，生命的热情……在依照别人的旨意炮制文字产品的时候，是不存在作家的，无论这个授意者是谁――官员，鼓噪炒作者，赞助人，书商，或其他掮客。 　　⑩我并不认为传统的中国文人留给了我们多少值得坚守的精神遗产。说到遗产，那是文艺复兴以来，整个文明世界的知识分子所共有的。我尤其仰慕俄罗斯知识分子，一如别尔嘉耶夫在其《俄罗斯思想》一书中所描述的那样：“知识分子感到自由受到历史的重压，他们对这种历史重负发难。”正是这样一些知识分子的遭际和他们的作品，使我懂得自由和尊严的珍贵，使我懂得生存并且手里握着一支笔的意义。 　　⒒因为乏力，也因为自己与自己的对抗，我走得很慢，写得很慢，而且时常感觉到自己未必有力量走出多远。但我并不打算为自己另寻一条便于滑行的路，就算这些路五光十色，就在眼前。 　　⒓文学绝非只是消闲或帮忙的手段，即使一篇不过几百字的短文，也绝非如此。 　　技法解密 　　（1）选择由头。圣诞节朋友的电话是本文的由头事件，本文就