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吴地高校大学精神构建的研究 　　摘 要：吴文化底蕴深邃、内涵丰富，是吴地人文价值取向的集中体现，具有水乡的特色、融合的结晶、进取的精神、实干的作风、尚德的传统、崇文的风尚等方面的文化特质。吴地高校在大学精神文化构建过程中，要以水乡特质、睿智灵秀为基础，培育儒雅精致的文化气质;以兼容并蓄、融合包孕为依托，构建和谐开放的文化心态;以开拓创新、后来居上为激励，打造锐意进取的文化品质;以尚德务实、经世致用为纲领，凝练至德济世的文化内涵;以崇文重教、刚柔并济为核心，塑造尚礼崇文的文化精神，最终培育具有吴文化精神特质的“大学人”。 　　关键词：吴地高校;大学精神;吴文化 　　中图分类号：G417 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）07-0206-03 　　目前，不少高校存在大学精神缺失以及大学精神文化建设形式化、表面化、雷同化的现象，在这样的背景下，吴地高校如何在传承吴文化的过程中凝练大学精神、如何开辟吴文化和大学精神文化互动新模式、如何进一步发挥大学精神文化的辐射作用、更好地实现以吴文化感染人、熏陶人、促进人、提升人，值得深入研究和探讨。 　　一、大学精神与吴文化 　　大学精神文化是一种内隐文化，是大学文化的核心，是在一定的历史和地域文化的影响下，在知名学者推崇下并经过历代“大学人”共同孕育而形成的大学特有的精神财富，它作用于教学、科研、管理、校园生活各环节，是大学文化建设也是大学持续发展的核心要素。任何一所大学的精神文化同这所大学独特的历史、地理、文化环境都有密切关联，必然深深植根于一定的地域历史文化精神之中，受到地域历史文化精神的熏陶和影响。也就是说，地域文化从根本上影响着地方高校办学特色的形成，对地方高校学科建设、校园文化建设产生了积极的影响[1]106。 　　吴文化和中原文化、齐鲁文化、燕赵文化、巴蜀文化、荆楚文化一样，是中华文明的一个重要组成部分，是吴地人文价值取向的集中体现。狭义的吴文化指的是西周末年泰伯、仲雍奔吴，到春秋晚期吴国灭亡年间以及更早的历史文化，时间延续约650年。广义的吴文化则泛指在吴地产生和发展的与自然相适应的生产、生活方式及其物质的、精神的成果总和，一般认为是以太湖为中心的包括长江三角洲地区在内的区域文化，也泛称吴地文化、江南文化、吴越文化、苏州文化等。按照社会历史发展进程，吴文化大致可划分为泰伯奔吴建“句吴”以前的先吴文化、泰伯立国至夫差失国为止的春秋吴国文化、春秋吴国灭亡后至今的后吴文化三个历史阶段，时长约2 200年。吴文化经过三千多年的演进和嬗变，已经发展成为以苏锡常为核心、覆盖长三角地区的区域性主流文化。 　　二、吴文化的特质 　　吴文化底蕴深邃、内涵丰富，具有诸多优秀的品质和鲜明的文化特质，如精细雅致、海纳百川、追求卓越、尚德务实、和谐奋进、刚柔相济、包容开放、崇文重教等，在源远流长的中华文化中独树一帜。 　　1.水乡的特色。吴地中心位于长江下游的太湖流域，吴文化也称“太湖文化”。吴地雨水充沛，气候温润，濒海环湖，山水形胜，具有典型的水乡泽国的地域特色，因此，吴文化与生俱来就有“水”的气息、“水”的性格和“水”的灵性。吴地人民的衣食住行、民风民俗无不与水有着密切的联系，饭稻羹鱼、佐食鱼虾，种桑养蚕、缫丝织绸，断发文身、“青莲衫子藕荷裳”，枕河人家、舟楫桥梁等等，无一不是水的哺育和涵养。 　　2.融合的结晶。吴文化是吴地先民创造的原生态江南文化与中原文化融合的结晶。自诞生之日起，吴文化便以开放的胸襟，对各区域文化和外来文化兼收并蓄、博取众长。泰伯奔吴，实现了先进的中原文化与吴地土著文化的第一次大融合;春秋战国时期，吴文化则吸收了以孙武为代表的齐文化、以伍子胥为代表的楚文化;历史上数次北方移民的大规模南徙，又使得吴地与中原文化进一步融合发展。吴文化在其生成以及流变发展的历史进程中，在吸收外地、外质文化过程中，一方面包孕吴越、汇通大海，另一方面又“化而长之”“师夷长技”，不断吐故纳新、超越自我，丰富和发展自身的内涵，表现出多元文化的特质。 　　3.进取的精神。泰伯、仲雍自跋山涉水、披荆斩棘、辗转奔吴之日起，便决心开拓荆蛮之地：兴修水利，改“以疏为堵”，开挖“人工运河”;稻麦轮作，改“一熟为二熟”;改“半生为食”为熟食，改“搭棚为窝”为建村立巷。吴地人民还在总结前人经验的基础上，发明了农耕用的青铜耨、割刈用的铜锯镰和锯钮，铸造出了几何纹饰兵器和嵌铸剑。善于创新、开拓进取的文化品性也使得吴地后来居上，从刀耕火种的蛮夷之国跃居为富庶发达的江南胜地。 　　4.实干的作风。吴越之地商品经济最早起步，有开创实业的传统，自南宋经济重心南移后就成为全国最发达的地区之一，这离不开实学的思想传播、实干精神的发扬。吴文化经世致用的思想在明清时候就已形成和提炼，这也使